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    第四十章 圣人的日常(第 2/4 页)

    国朝风气，谈钱很正常，没啥不好意思的。

    士人涉商诗不要太多。甚至就连诗书传家的士人都会通过诗赋详细描写一件小商品的生意，一点不觉得有辱斯文，以至于形成了一个很大的诗坛流派。

    北朝遗风，好勇斗狠外加谈钱不伤感情，很现实，很自然。

    对朝廷的忠心，也需要钱来滋润，没钱谁来当官？

    “朱玫声言欲送，然至今未见。”韦昭度有些尴尬。

    他现在头上还戴着西川节度使的帽子没摘掉呢，结果却回长安了。

    带去西川的神策军将士一开始还是听话的，但时间久了，他一介文人掌军的难处就愈发暴露了出来。

    说到底还是本事不行！

    国朝虽然有文武官散阶，但北朝遗风浓烈，几乎谈不上文武分野，出将入相是很正常的，看刺史这个官职就知道了，既管民政，同时也是军事将领。

    韦昭度会骑马射箭吗？会，但远远达不到武夫的标准，只能算是业余爱好者。

    韦昭度会指挥大军吗？会，熟读兵书，但也只限于熟读兵书，临机应变之才很缺乏。

    他擅长的，也就管理人事了。

    但此时的风气，光靠权术是不行的。别的朝代文官或许可以靠权术驾驭武将，但晚唐真的不行。

    神策军算是相对听话的，还能忍一段时间，可时间长了，还是忍不了。

    你不会打仗，不了解武人，还敢来指挥我们？滚你的蛋！

    于是韦昭度被逼走了。再不走，会有什么下场，很难说。

    “朱玫跋扈桀骜，势大难制。陛下，臣请委西门文通为剑南西川节度使，以制朱玫。”韦昭度灰溜溜地回来了，但烂摊子他还想收拾一下，不然总觉得心里不安。

    崔昭纬看了他一眼，没提反对意见。

    互相制衡，本来就是朝官代代相传的故伎。

    中原那一堆边界划分得跟狗啃一样的藩镇，就出自他们的手笔。

    圣人听到“西门”二字就一阵烦躁，于是问道：“杨氏乃杨复恭假子，故讨之，西门氏亦西门重遂假子，如何能授名镇旌节？”

    “陛下，臣在川中时，与西门文通多有往来，素知其本性不坏。”韦昭度说道：“再者，今时今日，还有何人可制朱玫？龙剑赵俭？或是满存、李鋋之辈？”

    简而言之，你得推一个人出来与朱玫打擂台，不能让他在蜀中一家独大。

    “陛下，或可给西门文通赐名。”崔昭纬突然建议道。

    至于说为何不让西门文通复本姓宋，那是因为既然做了人家的义子，入了宗谱，再改回本姓，就此时的社会风气来说，是极为卑劣的事情。

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