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第二十章 日常
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    第二十章 日常(第 2/3 页)

    说罢便回屋,换了道袍取了桃木剑、三青铃铛、黄符、还有“山海图录”的奖励五雷令牌。

    最后秦栎觉得还不保险,又把八面汉剑也给带了上,这汉剑历史悠久,自带一股气势,每日又经他的气孕养,或多或少的带了一丝阳刚之气,或许对鬼魂也能有点作用。

    当然,他最大的希望还是那块刚得到半月的五雷令牌,这是唯一他肯定能对鬼魂有杀伤力的东西。

    令牌在道教道士施法过程占据非常重要的地位。

    正所谓“凡行五雷大法,申发表章,祈晴请雨,止风祷雪,驱役神鬼,扫除妖气,行符治病,差使符吏,若不申明号令,则将帅不行,吏兵不肃。”

    道教修道,召神请将,一定要用「令牌」,这「令牌」是一切法均要施用的。「令牌」相当于开车的「匙锁」,等于是法旨一般,请神召将时,将「令牌」拱起,双手结斗印或双白鹤诀,将「令牌」夹住,或供在法案之上,或神将未至,可将令牌击法案三声,一般的神将就得喼喼前来听令。

    五雷令牌正面雕有龙蟠剑身,背面有雷令符文。令牌取雷击枣木造成,长五寸五分,阔二寸四分,厚五分。

    道士在科仪行法时,常於仪坛上猛击令牌,以代表天神或者天师,发布号令,呼风唤雨,召神遣将,或降临法坛,或护送亡魂,或驱邪镇魔。

    五雷令牌的作用虽然繁多,但是他从山海图录哪里只得到了雷法,也就是一段召唤雷霆的咒语。

    这半月来,他也只是堪堪弄懂,还没有正真召过神雷,但是赶鸭子上架不行也得行。

    因为他没有其他的手段,若此人说的是乌龙还好,若不是乌龙真是鬼魂,那就要靠这雷法。

    “走吧,居士前面带路。”准备好了之后秦栎便出了堂屋。

    在王富贵的带领下一路向大河村走去。

    在山林中两人走的飞快,王富贵是担心自己的儿子。秦栎是为了跟上路程。

    秦栎一边走一边思考,等下若真的遇到鬼魂该怎么办?

    到那时他这一身雄厚的内力怕是不顶什么用,或许那鬼怪碍于他浑厚的气血不敢靠近,伤不了他,但是秦栎也没办法伤倒它。

    所以秦栎只能把希望放到雷法上面,不停地在心里琢磨那段咒语。

    两人前脚跟后脚,一个小时便来到了大河村。

    秦栎因为在附近的村子颇有名气,所以进了村之后,一路都有人跟他打招呼。

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