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    第七百九十九章 祭祀的秩序(第 2/4 页)

    十天后，曼达起草了一条新的政令，规定了罗姆路国的祭祀秩序。

    在古典世纪之初，祭祀不同的神明有着规定的时间和顺序，到了古典世纪中后期，人们渐渐把秩序忽略了。

    军人打仗前会祭祀阿瑞斯和雅典娜，斯巴达人会祭祀他们的战神阿芙洛狄特。

    匠人开炉前祭祀赫淮斯托斯，水手在出海前祭祀波塞冬，猎人在上山之前会祭祀阿尔忒弥斯，风月之所在生意不好的时候会祭祀阿芙洛狄特，生意好的时候，或许就忘了。

    人是有惰性的，从想祭祀就祭祀，到不想祭祀就不祭祀，这一过程转变的非常快，忽略了祭祀的秩序，人们也忽略了神灵的地位，最后变成了有求于神的时候，再考虑祭祀的问题。

    对于这类祭祀，神灵回应的几率微乎其微，这倒不是神灵的错，因为祂们不可能不分昼夜的倾听凡人的心声。

    神灵不做回应，信仰就要转移，虽然神罚之主也很少回应信徒，但祂不需要祭品，也不需要复杂的祭祀仪式。

    曼达决定恢复古典时期早期的祭祀秩序，并且做出一定改良。

    先按照古典习俗，将一年当中的十二个月，分配给十二位主神。

    一月分给赫尔墨斯，新年的祭礼必须属于众神之主。

    二月给赫淮斯托斯，三月给阿芙洛狄特，四月给酒神狄俄尼索斯，五六两个月空出，七月给雅典娜，八月给阿波罗，九月给德墨忒尔，十月给灶神赫斯提亚，十一月给阿尔忒弥斯，十二月给冥王哈迪斯。

    在属于主神的月份里，前十天，全国各地只能为相应的主神举办祭祀，后二十天可以为主神麾下的附庸举办祭祀，凡人参与祭祀与否，全凭自愿，农夫不必祭祀赫淮斯托斯，匠人也不必祭祀德墨忒尔。

    但除了赫尔墨斯之外，绝不可以公开祭祀当月以外的神灵，哪怕爆发了战争，也只能祈求赫尔墨斯和当月神灵的庇佑，而不允许祭祀雅典娜。

    所有的神灵都想在属于自己的月份收获更多的信仰，没有神灵愿意在此期间损失信徒，把各自的利益和目标分散开来，是瓦解敌人的最佳手段。

    在政令颁布之前，曼达先给赫尔墨斯过目，人间的政令要和神界的政令同时下达。

    赫尔墨斯捏着下巴道：“十月就快到了，是属于赫斯提亚的月份，率先被分裂出来的就是祂！”

    曼达摇头道：“率先被分裂出来的是七阶神和六阶神，因为还有两个月空出来了。”

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