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    第三章 西堤华侨(第 2/3 页)

    小丫头抿了一小口糖水，若无其事地笑道：西堤潮人比例不算高，蓄臻（湄公河三角洲的一个省）潮人比例才高呢，十个里面有九个潮州人，在那做生意、种地、打渔，现在都叫蓄臻‘小潮州’。”

    看着哥哥若有所思的样子，青青又补充道：“除了我们潮州人、广府人、客家人、闽南人和海南人，这里还有侬人、岱人、赫蒙人、傣人、瑶族人，钱老师说他们也是从内地迁来的，只是来的时间比较早，大多生活在北边和山区，以种地打猎为生，不像我们喜欢聚居，也不太会做生意。”

    后世曾有专家考察论证过，越南的侬族、苗族、瑶族都是由中国云南及广西迁徙过去的，实际上是广西壮族的分支。

    他们祖籍在广西，其语言相通，民俗相同，崇尚中华文化。其中瑶族一大姓赵氏是2200多年前汉南越王赵佗（汉人）和瑶姬的后裔，比宋太祖赵匡胤还要早1000多年。

    李为民在那个时代学得是小语种，对越南历史有一定了解，并没有感到特别奇怪，看着橱窗外说着“白话”和闽南话的一个个同胞，喃喃地说：“是啊，我们全是华人。”

    令他倍感意外的是，小丫头竟煞有介事地纠正道：“才不是呢，我们是华侨！”

    华人和华侨是有区别的，华人是外国人，只是有中国血统。华侨是中国人，只是侨居在国外。

    想到自己那份法国殖民地政府签发的“第三国”护照，想到外面那些连护照都没有，甚至不会说越南话的同胞，李为民猛然意识到不管堤岸有多少中国人，不管中国人多么有钱，不管为西贡乃至越南做出过多大贡献，在这里始终是“客人”。

    摸着脸上平川派军人所赐的伤痕，他突然冒出一个念头，如果“客人”数量增长到一定程度，如果客人手里有枪，为什么不能“反客为主”？

    现在才1954年，离越南统一还有二十年时间，要是能把这二十年利用起来，完全可以干一番大事业！

    重活一次，实属不易，不折腾点动静真对不起自己。

    李为民越想越有道理，越想越兴奋，电影什么时候开始，怎么被妹妹拉进去的都记不起来了，一门心思计划、盘算，直到电影快散场时才回到现实。

    香港版《阿q正传》，之前真没看过，相对于内地的改编，批判性减弱，增加了阿q对吴妈的感情一条线。

    剧情一般，看惯后世好莱坞大片，现在的拍摄根本无效果可言。国语对白，听上去倒挺亲切。

    让他哑然失笑的是，男主角居然是关山，如果没记错他应该是关之琳的父亲。

    这个时代人们对诗歌有股不可思议的兴趣，连西贡十几份华人报纸上都有诗歌专栏，书店里有诗歌专刊。想到赫赫有名的大诗人卞之琳，李为民赫然发现关大美女的名字可能与其父亲的文学爱好有关。

    同时，这部老电影让他想起另一部刘德华主演、金庸取名的电影－－－－－《投奔怒海》。

    越南统一后不久，开始清算买办、资本家，搞社会主义改造，华人由于大多从事商业或手工业，毫无疑问地成为被清算对象。

    财产被没收，很多人甚至被关押、被迫害，城市不让住，逼着他们迁到“新经济区”。所谓的“新经济区”其实是一片什么都没有的森林，缺医少药，连生存都成问题，怎么发展经济，说白了是想把华人赶到森林里自生自灭。

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