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    第四十四章 瑞雪兆丰年（中）(第 1/3 页)

    对于未知的、遥远的西方，众人自然不敢兴趣，但孙秀荣不同，虽然宇文邕奴要说的一切他都知道，此时依然全神贯注起来。

    “在黑海附近新近崛起了一个大国，罗马人叫他哈扎尔汗国，乌古斯、基马克称之为葛萨汗国，粟特商人叫他科萨汗国，我等就叫他科萨汗国吧”

    “原本其内部是如何运作的，头目都有谁我等都是一团雾水，幸好我部占据河中之后从那里来了一个商人，这个商人身份很特殊，等会再说，加上在咸海东岸的拔塞干部遇到了一些事情，故此，仁勇都总算掌握了科萨汗国的全貌”

    “与基马克一样，他们都是以前的突厥汗国刚刚兴起时，突厥大汗奔着探索周边地界的心思，派出了一支以蓝突厥为主的近卫军，加上两部黑突厥部族，整体不断往西迁徙造成的结果”

    “其中的蓝突厥人自然是阿史那氏，据说眼下汗国可汗就叫阿史那忠，显眼与之前曾经受到中国皇帝册封有关，不过历史久远，已经分不清到底是北周时期册封的，还是隋代册封，但显然不是大唐立国之后册封的”

    “跟着蓝突厥近卫军西迁的有两个部落，一个肯定来自乌德鞬山附近回鹘内九姓的葛萨部，另外一部则多半是来自鲜卑部落”

    “眼下葛萨部的大酋叫布兰斯，是汗国的叶护，鲜卑部落的大酋叫腾吉斯，这个名字是鲜卑部落特有的名字，故此我猜测该部来自某个鲜卑部落，最后通过那个来自科萨汗国的大商人倒是略微猜到了一些”

    “腾吉斯时常自称自己是都播人，显然就是来自乌布苏湖以北，隶属于辖嘎斯人的大部都播部，该部以前是从大鲜卑山迁来的拓跋部的一支”

    （作者按：就是后世的图瓦人）

    “腾吉斯只是汗国的左杀，但就在前不久，他的女儿作为汗国的公主嫁给了罗马帝国的皇帝，显然他实际上掌控着汗国的大权”

    “既然是这样，那汗国的大汗自然与葛萨部的大酋布兰斯联合起来了，腾吉斯掌管着兵权，剩下的诸如财权、宗教等事务则掌控在大汗和葛萨部手里”

    “回到那位商人上面，此人来自罗马帝国，是一位信仰犹太教的商人，据说在罗马帝国以南，有一处大海，叫甚地中海，大海以北有诸多岛国，善于经商，其中最厉害者多半为犹太教徒”

    “布兰斯掌管着汗国的财权和商路，与他们联系最多，最后竟然也皈依了犹太教，故此，在该国，虽然多种宗教并行，但终究以犹太教最尊，据说，那犹太教、基督教、大食教都出自大马士革附近，罗马帝国尊崇基督教，又自称东方正教，自然是为了区别以前国都在更西边的基督教”

    “而大食国自然全数崇信大食教，二者国土相连，征战不休，于是都来自大马士革的犹太教反而能从容在各国游走，特别是其中的商人就更是如此”

    “汗国据说有常备马步军近十万，骑兵极为精锐，罗马帝国能与其联姻，自然是为了对付大食人，但汗国并未将东正教立为国教，既然与其联姻了，就应该疏远大食教才是，但其却放纵大食教伊玛目在其国境内传教”

    “再加上都播部的萨满教、以及从河中传过来的祆教，该国倒是与我国一样，各种宗教自由发展”

    “兴许是得到了大食国内最强大的呼罗珊军团在河中受挫的消息，原本占据了黑海附近地区、里海西岸的科萨人又越过里海向东进攻，前不久，彼等击败了盘踞在里海北面的基马克人，将其驱逐到更北的地方，又进入荒漠，征服了那里的乌古斯人”

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