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    第五十章 索伦前身(第 3/3 页)

    三支斯拉夫人一冒头便只有被阿瓦尔人（占据乌克兰草原，柔然人后裔）、马扎尔人（亚速海北部）、佩彻涅格人（伏尔加河中游）抓俘虏作为奴隶的份儿，三部在此时称呼他们为奴隶，于是在此时占据着后世德国、波兰、匈牙利一带的一个叫做日耳曼尼亚的王国便称之为斯拉夫人，或者斯拉文人，意思是奴隶，自此，这些人终于有了名字。

    当然了，后世的瓦良格人在维京人的带领下越做越大，那是后话，不再赘述。

    后世的索伦人的祖源有相当一部分来自大鲜卑山（大兴安岭），而大鲜卑山则是鲜卑人拓跋部的龙兴之地，而都播人是拓跋部迁到图瓦盆底的一支，都播人在突厥人、回鹘人、辖嘎斯人的压迫下不断向北迁徙，后来又回到林中，这才有了索伦人。

    故此，称呼都播人为索伦人的前身一点也不为过。

    五十岁的腾吉斯这一两年陡然苍老起来，他能被布兰斯如此欺负，除了他坚持萨满教信仰，为突厥诸部不容外，还有一个重要原因。

    他的几个儿子都在与大食人的战斗中战死了，几个孙子也夭折了，眼下他膝下只有两个女儿，一个就是嫁给了君士坦丁五世的琪琪格，东正教名艾琳者也。

    另一个二十岁了还没嫁人，作为腾吉斯唯一在身边的儿女，腾吉斯有着自己的私心，舍不得将其嫁出去。

    当然了，这只是其中一个原因。

    北魏时代，花木兰鼎鼎有名，在此时的都播部，腾吉斯的二女儿，全名叫图兰朵布耶楚克的，也是一位文武双全的女人！

    图兰朵布耶楚克翻译成汉文就是“温润如玉的可爱女孩”。

    但腾吉斯的二女儿却不像她的名字那样温润如玉，而是如冰雪、刀剑般冷冽。

    后世某戏剧家那有名的戏剧是否利用了此图兰朵的原型而将其按在蒙古公主身上不得而知，但无论如何，眼下的图兰朵就是戏剧中的那位公主一样，冷冽、果决、勇敢，是腾吉斯行军打仗的绝佳帮手。

    原来，不是她不愿意嫁出去，而是没人敢娶她，如同普契尼的戏剧?图兰朵?那位公主一样。

    “扑！”

    腾吉斯的帐帘打开了，一张精妙绝伦带着一丝寒色的俏脸出现了。

    “阿爹，敌人出现了，我军的目的也达到了，是时候出战了！”

    “哦？”

    当腾吉斯盯着自己女儿看时，发现她头上缠着头发的鹅黄色丝巾上镶嵌着那枚火红的瑟瑟石骤然亮了许多！