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    第四章 三座寺庙（下）(第 3/4 页)

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    就在李继勋与石寄奴彻夜长谈时，东边那座大食教寺庙里，顶楼原本是景教徒修建的旋转而上的阶梯式穹顶，被大食教接手后只修改了一些墙壁图案以及楼顶的装饰，加上四座宣礼塔，剩余的其实并没有大的改观。

    刚才石寄奴疑惑的事也惊动了巡城御史，时下他正在这处高楼。

    只见寺庙的众人正在伊玛目的带领下还在为圣天子祈福，巡城御史见到后自然不会说什么，只得在一旁略看了一会儿便离开了。

    “大食教在大唐的地位明显不如祆教、景教，更是远远不如佛教，彼等如此做派，显然是要向朝廷示好，专门吸引我等过来的”

    这座寺庙的伊玛目教派艾哈迈德，正是并波悉林派过来的，见到巡城御史走后，又略略祈祷了一会儿便结束了。

    楼顶的灯光霎时熄灭了。

    大多数人都走了，只剩下了艾哈迈德与另外一人，那人装扮虽然与艾哈迈德等一模一样，一身黑袍，大胡子，外人一看几乎分辨不出有什么大的差别，不过此人最多三十岁，面目精悍，显然不是寺庙里的人。

    阿拉丁，此人是西市大食教商人，也就是来自呼罗珊大商人的护卫头目，不过对于大食教，朝廷并没有册封什么寺正、萨宝之类的官位，而是听任大食教寺庙自行其是，但其西市还是有头目的，阿拉丁便是所有大食教徒商户的护卫头目。

    阿拉丁自来到这里后，还没有回去过，明日他就要跟着商队第一次返回呼罗珊了，自然需要前来拜访伊玛目，因为根据并波悉林的安排，艾哈迈德才是一众商户的最高领袖。

    “亲爱的阿拉丁，请记住我的话”

    “记着呢，伊玛目”

    “第一，大唐的国教是道教，在大唐，道教的创始人据说也姓李，现在的皇帝就是他的后代，其它教派不可能，也没有希望占据太大的势力，不过......”

    “伊玛目说的是陇右、朔方？”

    “是的，那里的环境与呼罗珊、大食类似，都是较为荒芜之地，那里的人估计会感同身受一些，朔方、陇右加起来也有百万丁口，我正在向宗正寺申请，准备在灵州、凉州、沙州建立寺庙，宗正寺尚未答复”

    “伊玛目，宗正寺管理寺庙的是内靖安司指挥使兼千牛卫中郎将李守业，若是在下没有猜错的话，他就是大唐的密探头目，大唐对于寺庙的建设、僧人数目管束十分严格，若是没有特别的理由，是不成的”

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