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    第二十四章 回鹘王帐（上）(第 3/4 页)

    后世的哥萨克就是靠着战时一手马刀，一手火铳，闲暇时种植黑麦侵夺、稳固一地接一地的，加上善于修建连水旱路，他们对西伯利亚经营的效果远远超过几千年来在该地停留过的部族所作努力的总和。

    黑麦，其实也是从河中传到欧洲的。

    如果没有摩尼教，没有黑麦，回鹘汗国估计连一百年也存在不了，因为在此时的漠北，突厥人、室韦人、契丹人、靺鞨人势力都不小。

    不过，在叶护这一带，事情似乎有了很大的变化。

    是碎叶军，还是因为碎叶军。

    碎叶军以农为基，以工为依，以马为器的做法此时已经被诸部摸清楚了，若是一个传统上的中原王朝打败了他们，他们或许也会臣服，或许恭敬，但骨子里肯定还是那一套。

    但碎叶军就不同了，他们统领的身份殊为可疑，手下也是一大帮子胡人，也是以骑兵为主的势力，这就对诸部的冲击力太大了。

    碎叶军的现身说法远比大唐来的大，冲击力也大得多。

    于是，但凡有些野心或者有条件的部落都会暗中效仿之，回鹘自然是其中之一。

    嫁到回鹘汗国的正是那位长安主持“唐昌观”的大唐公主唐昌公主，李隆基的亲女儿，唐昌公主嫁过来时，为了让公主一解思乡之苦，唐庭也陪嫁过来大量的匠人，这些匠人在王城里修建了道观，并让以前跟着公主一起修炼的李林甫女儿李腾空主持。

    唐昌公主与李腾空一起来到了漠北。

    乌德鞬山，远在异域之外，这里是真正的漠北。

    而那位密特拉教的教主，曾在怛逻斯主持祆寺的贾巴尔如今在汗国权倾一时，由于回鹘高层的任命、就职、出生、丧葬都与这位冒牌的摩尼教徒有关，叶护通过他牢牢地控制住了国内的贵族阶层，也就是内外九姓了。

    此时，随着来到王城的教徒越来越多，叶护自然明白这位“大教宗”有冒牌的嫌疑，不过眼下他与贾巴尔有互相利用之嫌，如果他真是摩尼教的大教宗，叶护还真有点担心，但若是一个冒牌的，就大可利用了。

    叶护能够稳住眼下的形势，贾巴尔居功至伟。

    眼下，城里最宏伟的建筑物自然就是一座宏大的祆教寺庙了。

    摩尼寺，唐昌观。

    王城眼下两座有名的建筑物，加上全部用白色的大理石砌成的内城，回鹘王庭颇具气象。

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