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    第六百一十七章 米德希尔堡民俗考察(第 2/4 页)

    “我想知道，本地有多少本土的信仰，就是指只流传在米德希尔堡本地的密教。”

    夏德从灵修教团给的资料中了解过类似的情报，但还是想从普通人的角度再询问一下。

    “本地的密教......我知道的肯定不会有正神教会多，但那些私下流传的真是不少。”

    诗人见夏德没有畏惧枪声，他便也大胆了一些：

    “本地没有什么关于邪神的传说。”

    提到“邪神”，他下意识的萎缩了一下，眼睛看向通往二楼的楼梯口。没走的客人少部分坐在原本的位置，剩下的都凑在楼梯口看热闹。

    “但是关于特殊的信仰倒是有一些，传说中的旧日神明【双子神】，据说曾在本地停留过，因此本地居民们普遍相信，双胞胎具有特殊的灵性。”

    “外地也有这种说法。”

    夏德点点头，但那位【双子神】的教团早就破灭了，【灵修教团】扎根在此，明确的记述了那个旧日教团的消失，因此不需要担心。

    他和诗人谈论了几句关于“双胞胎”特殊性的话题，进而引申到了一些本地的习俗。期间在附近巡逻的两名警员匆匆赶来，一位在好事者的指引下跑上楼梯，另一位吹响警哨去寻找帮助。

    两条街以外就是米德希尔堡市的火车站，这附近不仅有很多警察，甚至还有一个整备的步兵连。当然，目前的情况还不需要驻军的帮助。

    “除了旧神以外，本地还有一些特殊的信仰。”

    诗人喝了一口苹果酒，然后指向西卡尔山的方向：

    “另外，本地有非常传统的对于大山的崇拜。”

    “能够理解，靠山吃山，然后对养育这座城市的西卡尔山产生崇拜，也是很自然的事情。”

    夏德点点头，诗人对夏德生硬翻译过来的“靠山吃山”理解了一会儿才明白：

    “是的，在米德希尔堡成为两国前线以前，这里本身就是一座很小的镇子。那时还没有如今的蒸汽工业，人们靠着为本地的领主捕猎、伺候果园为生，因此形成了这种本地化的信仰。但随着蒸汽时代的到来，这种原始的信仰本身也逐渐的消亡了，如今只能从一些民俗学者的书籍中看到。”

    吟游诗人提到的这种已经消亡的原始自然崇拜，是灵修教团的资料中没有提及的，大概教团认为这种历史没有什么意义。

    “崇拜山......这倒是有趣。你知道西卡尔山是死火山吗？”

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