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    157【家国天下论】(第 4/4 页)

    赵瀚继续说道：

    “大明朝廷，为何会落到这个地步？”

    “吏治，教化，道德，这些都不是关键。太祖之时，吏治同样败坏，因为源自蒙元之官。可当时为何能兴盛呢？皆因朝廷财政有度。”

    “一国之赋税，我且分为两种，直接赋税和间接赋税。”

    “直接赋税，就是按人头或土地缴纳的赋税。间接赋税，例如门摊税、钞关税等等，税收得重，货物就卖得贵，反正商人不亏，可以转嫁给百姓。”

    “一个国家，想要财政有度，直接赋税就必须稳定。”

    “当今之世，直接赋税已经被破坏。首先是土地，一小撮人，占据绝大多数土地。他们可以避税，可以逃税，即便不能逃避，也可以转嫁给佃户，把直接赋税变成间接赋税。”

    “其次是人头税，自一条鞭法败坏之后，人头税完全是乱收的。大量百姓，托庇于士绅，隐匿人口逃脱人头税。如此导致少数百姓，承担整个国家的人头税！”

    “朝廷财政不稳，百姓苦不堪言，财货都被那些大族占去了。”

    “朝廷税收不够，那就没法养兵，当兵的吃不饱，还怎么去打鞑子？越是打不过鞑子，就越要横征暴敛来养兵。”

    “朝廷横征暴敛，百姓活不下去，就要起来造反。最先造反的西北流寇，都是被迫揭竿而起的。这使得朝廷，还得出兵镇压造反，用兵越多越是财政枯竭，就更无限制的横征暴敛，就激起更多的百姓揭竿造反。”

    “饮鸩止渴耳！”

    “于是乎，便到了如今这个局面。”

    “乱国者，不惟皇帝，不惟宗室，不惟贪官污吏。天下士绅大族，皆难辞其咎！”

    “我为何分田？因为不分田，不仅要亡国，还要亡天下，还要亡千千万万个家！你们去看，西北流寇所过之地，哪个大户能保住性命？便是宜春、永新诸县，也在杀地主造反，不信的自己去永新县看看！”

    “在场的士绅，你们是愿我来分田。还是愿天下皆反，把你们的身家性命全部拿走？”

    “家国天下，实乃一体。人人只为门户计，只顾自己一家，则国恒亡，而至亡天下。若亡天下，小家俱灭，门户不存！”

    “……”

    庞春来、李邦华、宋应星三人，自认为对大明局势看得透彻。

    可赵瀚直接赋税、间接赋税的观点，却让他们耳目一新，以前模糊的看法，从理论上被总结出来。

    李邦华叹息：“家国天下，还能做此说法，直令人醍醐灌顶！”

    庞春来扭头对王调鼎说：“伯和文采出众，可润色此文章，拿去九江、南昌诸城散布。”