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    464【教会分裂】(第 2/4 页)

    罗马教廷驻中国观察员班安德说：“陛下，在福安闹事的，属于多明我会传教士，而我们都是耶稣会的传教士。”

    “所以，跟你们无关？”赵瀚问道。

    “是的，与耶稣会无关，”班安德不但想洗脱自身罪名，而且还想借机排除异己，“陛下，在中国的传教士，有九成属于耶稣会。但还剩一成，属于多明我会、方济各会等教会。我们耶稣会尊重中国的文化、风俗和传统，其他教会则非常保守，完全无视中国人的文化风俗。请陛下驱逐其他教会，这样就不会再发生事端了。”

    赵瀚扭头问彼得·芒迪：“你听说过多明我会吗？”

    彼得·芒迪回答：“当然，陛下。多明我会是西班牙创立的，四百多年前，开始主持异端裁判所。他们喜欢指斥信徒为异端，这几百年来，不知烧死过多少人。在欧洲，许多无辜的女人，还有传播科学的学者，都被多明我会判为异端而烧死。百年之前，多明我会也曾在英国逞凶，最多的时候一年烧死数百人。”

    赵瀚恍然大悟：“原来异端裁判所就是他们在掌控啊。”

    艾儒略趁机说道：“陛下，多明我会极端残暴，而我耶稣会开明善良。虽然都信奉耶教，但两者不可混为一谈。请陛下钦定耶稣会的传教权，驱逐中国境内所有的多明我会修士！”

    其实，耶稣会也是西班牙人创立的，只不过现在被葡萄牙政府掌控。

    两个教会的斗争，除了宗教之争外，也掺杂着西班牙和葡萄牙的国家竞争。别看葡萄牙已经衰落，但从印度到中国、日本、韩国、东南亚，葡萄牙支持的耶稣会具有垄断地位。

    原因很简单，葡萄牙人最先来亚洲！

    至于日本这些年的宗教争端，那是荷兰代表的新教势力，在排挤西班牙、葡萄牙的旧教势力。

    利玛窦、汤若望、南怀仁、艾儒略这些传教士，都出身于耶稣会。他们热衷于钻研儒学，同时向中国传播西方知识，在中国历史留下许多正面意义。

    这与耶稣会的传统有关，他们在欧洲就喜欢讲道，喜欢开办学校和医院，热衷于担任官职和神师（给贵族讲经）。

    甚至，他们不穿修道服，只穿日常生活服装，这样更能拉近与各阶层信徒的距离。

    赵瀚却不愿被教派斗争当枪使，他表情严厉道：“不要绕开话题，这不是什么你好我坏的事情，朕也不管你们的教派谁好谁坏。根据被抓捕的多明我会传教士供述，罗马那位教皇，下令禁止中国信徒尊孔祭祖。有没有这件事？”

    班安德硬着头皮说：“确实有这个命令。但教皇被宵小蛊惑，耶稣会并不执行此命令。”

    “你们真敢违抗教皇的指令？”赵瀚玩味笑道。

    “是的。”班安德只能这样回答。

    赵瀚突然开心的笑起来：“那好，今后在各处教堂，都贴一张耶教鼓励信徒尊孔祭祖的告示。若是被朕发现，你们表面一套、背后一套，那就别管我下手不留情！”

    众修士愕然。

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