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    第156章 徙戎论（上）(第 1/4 页)

    江统笑的原因很简单，在对戎狄上面的研究，他可谓是在场研究得最透彻的一个。

    他完全有资格这么说。

    对北方戎狄的研究，江统说实话已经研究了五六年了，写的书也成了一半了。

    剩下的一半，完成它也只是时间问题罢了。

    现今欧阳建居然用戎狄之策这样的实物国策来与王生比试，江统在不屑之余，心中还是存着一些好奇的。

    莫非，这欧阳建真有高论？

    如若不然，他如何敢如此嚣张的提出戎狄之策？

    融汇百家之长，吸收他们精华的部分，去其糟泊，这是江统擅长做的事情。

    江统的徙戎论，本来就是吸纳前人优秀观点，再加上他自己观点而成的时论。

    戎狄问题，并不只是西晋一朝的问题。

    自汉以来，少数民族因政策、天灾、战争等原因屡次内迁，同时也引发了一些民族矛盾。

    如泰始六年鲜卑族秃发树机能叛乱、元康四年匈奴族郝散起义和元康六年氐羌齐万年起义等。

    由此原因，一些官员士人纷纷提出将少数民族迁的观点，如邓艾、傅玄、郭钦等。

    到晋武帝平吴前后，戎狄问题已经成为一个比较突出的社会问题了。

    说实话，这个锅曹操是要背大半锅的，历代之中，曹操内迁的戎狄入关是最多的。

    戎狄多了，自然问题也就多了。

    为解决这些问题，西晋每年都要花费大量的人力物力去平定这些戎狄羌氐的叛乱。

    于是，江统的徙戎论应运而生。

    可惜的是...

    当朝皇帝是晋惠帝，一个白痴皇帝，加之此时贾南风专心擅权，之后的司马伦更是一个草包，徙戎论便这般被搁浅下去了。

    若是西晋用了这个徙戎论，说不定五胡乱华也不会出现了。

    当然，历史充满着意外，有时却是一点意外都没有。

    王生跪坐期间，他前世是学习魏晋南北朝历史的。

    南北朝历史，你便不能抛开这些戎狄。

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