第264章 殿下有请
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第264章 殿下有请(第 4/4 页)
侍女跪伏下去。
“你对金谷园,比我了解罢。”
“便是青玉姐姐,之前最是受主君喜爱了。”
王生轻轻点头。
“我知道了。”
王生默不作声的走进睡屋,关上门,然后将自己甩在床上。
方才他之所以问这么多,原因也很简单。
那侍女不会无端端说出这样的话来的。
自然是有人要她这般说的。
现在王生知道,她叫青玉。
若是现在有非洲的话,王生一定把她打发到非洲去。
可惜现在非洲也去不了啊!
郁闷。
王生闭眼,沉沉睡去。
清晨,天蒙蒙亮,王生便自发起身了。
招来侍女替他起身洗漱,换上,太子庶子的官袍,王生上了标着洛阳王生的徽章的马车,朝着洛阳皇宫的方向进发了。
晋惠帝驾崩至今,也是有三日了。
三日一到,那就是哭灵的时间了。
居丧,或称丁忧,或称守丧、值丧,是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗,涉及饮食、居处、哭泣、容体、言语、衣服、丧期等。
中国原始社会以来的守丧习俗经过儒家的这一番加工改造,形成了一套标准化、系统化和等级化的丧葬仪礼制度,即居丧制度。
中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。
但无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度,都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。
这种丧葬制度与宗法制度密切相关,其中许多内容由国家法典规定,还有许多内容在民间相沿成俗。
平常人家尊长逝去,礼节也很是繁琐,王生给王恒办的丧礼,因为当时的原因,算是办得很简朴了。
司马衷作为帝国皇帝,哪怕是一个傻子,他的丧礼,也绝对是天下最顶级的那一种。
首先,洛阳全城缟素,寻常百姓家不许婚娶,不许有过多的娱乐活动。
官员在特定的月份,还有忌食,顾忌是比一般老百姓多得多的。
而宗亲们,要求就更多了。
礼节繁琐,要求严苛,气氛首先是有了。
王生从洛阳西门一道入了洛阳,便是感到一种沉重的气氛压在洛阳上空。
进了皇宫,便更是如此了。
好像是每个人的脚步,都是十分轻浮。
生怕脚步走重了,发出了声音。
太极殿中,是晋惠帝司马衷的停灵之所。
一般皇帝驾崩,会先在正殿停灵几日。
这个时间是不固定的。
少则三五日,多则十几日。
之后,再是移到城外殡宫,停放的时间,就更久了。
以清朝皇帝为例,皇帝死亡之后,首先要在乾清宫停灵。停灵时间长短不一:世祖25天、圣祖20天、世宗18天、高宗20天、仁宗18天、宣宗18天、文宗11天、穆宗17天、德宗11天。
停灵之后,把棺材移动到殡宫。各个皇帝选的殡宫也不一样,大部分都是景山的寿皇殿或者观德殿。在殡宫停放时间更长:世祖2年2个月,圣祖近4个月,世宗1个月,高宗6个多月,仁宗6个月,宣宗10个半月,文宗1年,穆宗10个半月,德宗4个半月。
在殡宫停放之后,把棺材移动到陵墓。在陵墓还要停放一段时间:多者数年,少者仅几天,如高宗10天,仁宗7天,而穆宗梓宫则多达近5年的时间。
清代丧礼制度,其实大多来自礼记,与晋代虽有区别,但大致还是相似的。
到了太极殿外,已经是有许多大臣跪拜其中了,其中哽咽声不断,仿佛群臣皆是十分伤心一般。
王生刚要跪坐下去表演,不想一个内监却是走到王生身侧。
“庶子,殿下有请。”
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