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    第661章 两军对峙天下乱（1）(第 3/4 页)

    既然王莽封汉为火德，东汉的刘秀乘势“利用了这一点，来做‘光复旧业’的事业。”

    公元25年，刘秀就成了火德皇帝，国色又变成了红色。

    汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿火德，更表明了这种迷信的历史解释完全操之于人。

    国色的变迁声称“苍天已死，黄天当立”的东汉末黄巾起义，本来是暴力革命，却要按照五德相克的理论，号称土德，建立黄色世界。

    当时的革命纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。

    起义头目张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。

    很不幸，他的黄色世界没有建立起来。

    倒是曹丕实现了黄色世界的梦想，他和平方式的禅让，倒对应了五德相生的理论。

    220年，他不仅按照土德改制，还把年号定为黄色——“黄初”。

    但是，三国时期的中国也是三个颜色，因为刘备号称自己是汉室正统，仍是火德的赤色；孙权刚开始也争黄色的火德，后来要为汉报仇，按照五德相克的理论，就采用了木克土的木德，所以东吴的世界是青色。

    晋又玩起了禅让的把戏，取代了魏，那么晋该什么颜色什么德呢？

    公元266年，也就是司马炎泰始二年的九月，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。”

    司马炎似乎对此并不在意，也就同意了。

    有一个叫孙盛的却说，“仍旧，非也。且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣。”他按照五德相生的算法，晋应该是金德，尚白。

    结果司马炎又听信了白色方案，结果中国变成了白色的海洋。

    这也是为何西晋尚白的原因。

    “主公如今清闲了，然而刘渊一死，这朝堂上，弹劾主公的人变多起来了，陛下刚开始还弹压，后来随着着弹劾的奏章越来越多，索性也就不管此事了。”

    王生看着张宾走过来，脸上带着笑容。

    “诸臣弹劾，不是坏事。”

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