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    055.仲夏茶会（5）(第 4/4 页)

    千临涯和往常一样，恢复了平静，也恢复了对茶席的掌控。

    他淡然地观察着茶席上的动向，注意着每个人的词条变化。

    在关键时刻，他会偶尔插入一两句话，让整个氛围更加浓厚。

    他也同样观察着千玄房，这位老人，和表面一样古井无波，他身上没有出现任何词条。

    可能真的是如他自己所说，他的血液里面流的都是茶水。

    所以他已经真正做到心如止水了。

    但是，现在开始，千临涯重新掌控茶席。

    对于现在的他来说，他的茶席，便是他的国。

    他也是可以随心所欲的那个人。

    他逐渐参与他们的对话，有时答一两句，让席间的气氛更加和谐。

    茶席渐入佳境。

    对于文艺界人士的话题，千玄房始终没有参与其中，饮完薄茶之后，他才调整坐姿，第一次开口说话了：

    “照幽斋，你认为，茶道，是为了什么？”

    大宗匠的声音，直白，干瘪，就像一个恢复顽童心智的普通老人。

    千临涯停下了手中的动作。

    茶室也安静下来。

    “您问这个问题的意思是？”

    “我想知道你为了什么而点茶。”

    大宗匠说话很简洁，但也很明了。

    他的话听在别人耳朵里，可能会让人一头雾水。

    在此间茶室，只有千临涯一人能懂他话里的意思。

    有那么一刹那，千临涯还以为，这位大宗匠也有一个茶道系统，他也可以一发读出自己心中所想。

    因为他问的问题，也是千临涯一直思考的问题。

    斟酌了一会儿，千临涯说：“800多年前，荣西禅师作了《喫茶养生记》，并且用茶治好了将军的热病，因此，茶道在日本得到大力推广。那个时候，点茶也好，喝茶也好，是为了养生。”

    “嗯。”大宗匠点头。

    这样的历史故事，只要是茶人都会晓得，他说这个，也是为了作引。

    “400年前，利休公说，茶道，无非就是把茶汤弄到茶碗里，让人能喝的到嘴里。”

    这个说法出自利休百首，对于同为四千家的他们来说，自然也是耳熟能详。

    “如今养生之物已经不止茶了；如果是为了喝茶，泡茶法也比点茶法更为方便。对于很多茶人来说，茶道恐怕只是为了安身立命，众人都去做，也便去做了，仅此而已。”

    “要问茶道是为了什么，如果放在一个月以前，我恐怕也只能答，茶道是无用之道，不为了什么而点。”

    “茶道乃无用之道。”