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    第47章 人教(第 3/3 页)

    太清圣人，又名道德天尊，他在人族中，所传播教化的便是道德。要知道在人道不兴，众生浑浑噩噩，懵懂不堪的时候，那里知道什么礼仪善恶，一切为了生存。

    正是太清圣人入世教化，才使得众生明善恶，知廉耻。如此，方才作为人教教主行教化之事。

    但是这位人教教主，固然尊贵，但是在人族中地位也算不上最高，至少那圣母娘娘地位便在其上。

    在人族所尊奉的先贤，不过三类：祖、皇、师。

    祖，便是指的人族的老祖宗，每逢过节，宗庙祭祖，自不用说。祖宗在人族中占据首要的地位。

    而女娲不用说，被人族尊为“圣母娲皇”可以说是最大的老祖宗。而往下，有巢，燧人，弇兹都可以算是人族的老祖宗，也会被尊为圣祖。便是风烨出身燧人部落，严格来说也是人族的一位老祖宗。还有伏羲以及后来的炎黄二帝等等都可以被视为先祖。

    第二，便是皇，所谓的皇，指的便是人族的首领，是引领人族走向进步发展的领头人。在这个洪荒时代，指的自然便是三皇五帝这些人族帝王。而这些圣皇中，占据首位的便是太昊伏羲了。

    伏羲作为女娲圣母的兄长，也被视为人文初祖，教化人族。也被尊为“三皇”之首，“百王之先”统御所以帝皇一脉，是后来诸皇的表率。

    而第三个就是师了，师者，传道解惑也。如果是圣祖和圣皇都要是人族出身。那么圣师就不同了。教化人族，传播道德，被人族尊为师长。这才是老子被称为道德天尊执掌人教的缘故。

    但要是说什么人教之中，老子独尊那便是妄言。

    如果将人教之中分为祖，皇，师三脉的话，太清老君，最多是圣师这一脉的首领，负责人族开蒙教化。顶多跟女娲伏羲三足鼎立。根本做不到一言堂的地步。

    这三位共掌人教，人族的事，也要三人共同商议才是。不过伏羲女娲向来同气连枝，真要说的话，老君的发言权还不如这两位。

    为此老君便要通过一些事情来加大自己在人族的影响力。比如说，帝师。由玄门二代弟子将那地皇人皇收入门下，自然可以将部分气运收归入玄门，如此那地皇人皇也可说是三清一脉，自然可以加大老君的话事权。

    不过这样一来，那风烨的算计自然被打乱了，原本风烨想要收徒神农，成为帝师，再加上风烨与人族与伏羲的关系，至少一个人族逍遥尊位是跑不了的。现在一切被老君的谋划打乱，要是日后大劫来临自然逃不了好。

    绝对不能让老君定下地皇人皇！