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    第63章 玉扇(第 2/4 页)

    说完，伏羲显出自己的神元法相。神元法相，便是如仙道的元神庆云一般，是神祇神魂汇聚的产物。也是彰显神祇道果的手段。

    只见伏羲头顶显出一尊人身龙尾像，正是伏羲的先天道体。而那神像，双手托着一个圆球。

    女娲，风烨纷纷将神念向那圆球扫去。只见其中暗藏一个世界，世界核心是一个八卦图案。八卦不断变化，推动这个世界的演变。

    女娲脸色一变“这是开天辟地的大神通！”

    风烨听闻也大是惊讶，女娲所述的开天辟地可不是后来所说的开辟芥子空间的法术。而是如当年盘古一般，演化天地，由此参悟天地至理。

    “开天辟地？”风烨心思流转，向伏羲问道：“陛下的神道证圣法门，莫不是要效仿盘古大神行开辟之法，日后世界圆满，而就此一步成圣吧！”

    “就是如此！”伏羲抵定道

    女娲沉定心神，就着伏羲的方法便开始推算起其中的可能性。

    而风烨便继续打量着那圆球中的世界。“陛下这个世界也就跟天界，地界一般都是这盘古世界的附庸对吧？”

    “嗯，是这么回事，不过同样是附庸，自然不能和天界地界相媲美，顶多便是用来悟道。倒是和那西方极乐世界或者火云洞天一般，自成天地。日后发展的方向也不是与世界相合，而是如妹妹的娲皇宫以及鸿钧道祖的紫霄宫一般，立足于混沌。”

    “原来如此，是因为圣人可在混沌中开辟天地想道的方法？”风烨若有所悟。“看陛下的手段，想来也不是当初盘古大神一般，利用开天斧分立清浊，而后顶天而成吧？”

    “嗯，孤是用八卦之法，以八卦演绎天地自然之道，形成虚像世界，而后炼虚化实，成为实体，与当初盘古大神自然不可相提并论。”

    于此对于肉身的要求倒是不高了，但是就法力而言，恐怕也不是自己可以学习的。风烨暗中估算一二，还是决定，老老实实走斩三尸的路子吧。

    “那么最终的道果呢！”女娲一言直指关键。

    神道与仙道最大的不同就是最终的道果追求。仙道求超脱，神道为掌控。要是伏羲最后的道果是超脱于世，那么与仙道也没什么区别了。

    对此，伏羲摇摇头“妹妹也是混元圣人，怎么还执着于此？大道恒一，最终道果都是一般，只是各自道统理念，所行的路子不同罢了！”

    仙道的理念是超脱，对此一开始，就是讲求斩断因果，不染红尘。以求道心剔透，参悟天道至理。而至最后观天之道，执天之行。以致天人合一，圣心永恒的地步。

    而神道掌控天地法则，若论因果，可是每时每刻都与天地接下因果，只是这因果也有善恶之分，所谓顺天善业也就是所谓的功德了。而且神道的优势，在同等境界下可以借助天地之力，完全压服仙道。但是同样的，由于与天地的联系过于紧密，反而不好超脱。虽然是合道之境，与天地相合，但是终究不可长久。终有黄昏临近。

    说到底，一个是超脱而后掌天地，一个是掌控天地而后超脱，最终倒真没什么差距了。

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