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    第348章 事了曲终(第 3/3 页)

    风烨目光向人间看去，此时距离那场虚空大战也已经过去半年之后，距离元始天尊所言的封神之期也已经到来。

    风烨元始等人在经历这场大战之后，对封神的关注度也不甚高，加上封神榜上诸多神位也已经订立，剩下的就是扫尾的工作。

    在阐教诸仙还有妲己的帮助下，姜尚不过半年时间就兵临朝歌，硬生生逼着殷寿火焚身死，也算是还了当初火烧天福宫的因果。在后面的封神之时，天极山也就是炎居去走了一个过场，其他阐截两教也就是来了几个二代弟子。阐教是太乙、清虚二人，而截教则是在万仙阵后便回归自己道场的明光仙。也就是他回归道场才幸免于难，没有被风烨给直接打死。

    如今截教真的是几乎灭教，除了在天极山封印的云霄、在玉虚宫的金灵圣母、也就是明光仙幸免于难，而他也是截教选择出的勾陈大帝人选。

    朝歌在失去截教支持之后，那神弃之地的后遗症终于爆发。天不降雨，井水干涸，农业颗粒无收，还有治病接生等等事情都出了意外。加上百鬼夜行，妖魔当道，就是那些朝歌百姓时不时也就要有几个人突然失踪，朝歌仿若一片魔域。

    这个时候武王带兵攻城，城中居然没有一点阻力就被武王等人攻入王宫。此后商朝破灭，周朝建立，风烨留在西岐城中的化身也将手中最后一笔落下。

    一股股文气从风烨撰写的书籍中冒出，功德祥瑞、智慧灵光满布整个书斋。

    只是这功德气运比起自己预计的也少了太多了吧？风烨这尊化身眉头大皱，不由掐算起来。过了一刻，风烨摇摇头也只能无可奈何，吩咐童子以此收工了。

    自仓颉以来文字大兴，但是随着诸侯国的风俗不同，礼法不同，文字也开始千奇百怪起来。不单单是文字，就是听訞立下的度量衡也随着国度不同开始变化起来。

    也正是因此，风烨所用的周国铭文只是人族数十种文字中的一种，所以功德气运明显变少了许多。

    文字应对一个文明的传承，只有拥有自己独有的文字，这个文明才能长久独立的存在。

    在上古之时风烨所在的燧人部落就没有文字出现，那时候都是族人口口相传，还有就是族中几位祀火长老掌控神文。

    在上古人族成年礼的时候，之所以要长老们主持祭祀，也是因为族中所赐下的名字是具备力量的真名神文。

    但是神文到底生涩难懂，风烨要不是得到人皇九头传承恐怕也学不会神文，也不会亲自为太泓兄弟起名。所以风烨教导族人书写符号的形式来记录事件，或许这也是他作为符道祖师的缘故之一。

    到了前三皇时代，妖神还有巫门的力量干涉到人族中，人族渐渐出现一些图腾大灵还有祭祀巫门的巫师，他们掌控的兽文和巫文也就成了那个时代智慧领导者们的权利象征。在很多部落，巫师祭司由于掌控文字传承，地位比族长还要高。

    也就是在仓颉时期，才有人族自己的文字诞生，再也不用借重他人的文字来延续自己的文明，人族文明终于走向大兴。

    文字啊！统一，文字必须要统一！或者说在八百年后人族必须有一个大统一的文明才行。

    作为跟符道最为接近的文字，风烨可不想交给他人来办。风烨目光闪烁，心中定议之后便化风离去，只留下一座书斋，满室书籍，以及一个童子。

    这童子亦是不凡，在帮助风烨撰写书籍的时候也是学到不少东西，也分到一些功德。后来继承书斋，灵光大开通晓修行之法，也是周朝的一方名士。