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    第369章 百家相聚(第 3/3 页)

    孔子养气功夫到底是好，虽然跟这位女子关系不睦，但是也不会在此展现出来。只是孔子沉默不语，不代表门下也会坐视不理。

    子路起身对女子喝道：“吾家老师跟你清清白白，你如何出此妄言！你既然也是秀家之人，如何不知秀家女德？似尔等这般轻佻，如何有秀家女子之态？”

    女子目光一闪：“吾等秀家如何还轮不到你来训斥！”女子头顶飞出一只金凤凰对子路啄去。

    秀家的修炼法门也是养气，但是修养的却是百灵凤气。女子从一开始便要修持德行，凝聚本命法相筑基。

    一开始的修身之德只能勉强凝聚德行凤气灵珠，然后在持家之德的时候才会孵化灵鸟之相。随着德行的提升，灵鸟也会渐渐向凤凰转化，随着五德圆满便可以羽化为真正凤凰，成为天人之流。从这点上看，秀家的法门不如儒家多矣。

    同样是功果德行，儒家是“修身、齐家、治国、平天下”四境，应对道门的练气四境，在平天下之后直接就是证道不朽业位，只此一点儒家要比秀家高上一筹不止。当初这位女子也想要借助孔子的法门来为秀家寻找出路，只是被孔子拒绝二人也因此结怨。

    这位女子名讳南子，是曾经的卫灵公夫人，亦是春秋之时杰出的女性政治家。虽然自身不德，但是借助卫国的国运也勉强化出一道金凤之气。但这道金凤之气距离完整的五德凤凰可是差了许多。

    看到金凤飞来，子路也显出自己的德运宝箓。儒家脱身于文道，但是在孔子手中发扬光大，根本就不是走的书香文气的路子。

    虽然同样是书香文气为根基，但是孔子多多教导弟子凝聚仁德之气，借此圣贤之气规避外邪，在孟子之时又将此定义为浩然正气。此后儒道大兴在孔孟之道下，诸多学子凝聚浩然正气真正走出自己的一条路。

    论起修为，子路跟南子同样也是道家元神境界，斗起来倒也是不分高下。过了许久，金凤将宝箓撞到孙武的兵家那里。孙武顾念门人头顶升起一枚虎符，杀伐之气凝聚一只白虎神相对金凤、宝箓扑去。

    “哼！”听訞凤目一瞪，头顶飞出一只洁白的鸿鹄对白虎啄去。

    “手下留情！”孔子头顶也显出一尊儒道圣像。一册天书展开，其中有孔子教化三千门人的影响。一股股仁德之气将杀伐之气净化。

    孙武乃是兵家之祖，如今也是天人之流距离不朽业位只差临门一脚，孔子和听訞自然不容他伤了自家门人。

    儒家孔子同样也是天人境界，甚至孔子的道行还远在孙武之上，只是孙武毕竟精通杀伐之道，孔子的战力不如这位兵圣罢了。而听訞虽然只是一尊化身入世但也有天人实力，两两相加也不是孙武可以比拟。

    看到兵、秀、儒三家交战，其他流派家主也开始动手，或拉架，或帮忙等等念头不一而足。

    墨翟头顶显化一只墨麒麟对儒家孔子的天书法相冲去，儒墨两家同为当世显学，关系可是不怎么好。兵家精通珠联璧合之术，见此情况立马联合墨家对儒家压制过去。而阴阳家太玄毕竟是听訞的师弟，虽也是化身入世但这位的战力也不容小视，直接帮助听訞形成三足鼎立之势。

    如果这几家是相互争斗的话，医家的扁鹊和道家的文始真人便是想要拉架了。只是两人到底不如这几位家主的实力，首先就被从战圈撵了出来。

    这下子上面的老子跟神农也就不乐意了。虽然借此可以看看百家诸子的修为情况，但是落了自己两家的脸面，日后那件事也不好办了不是？

    老子跟神农对视一眼，二人齐齐出手将其他人的法相神通给压制下去。