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第55章 佛道之争
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    第55章 佛道之争(第 2/4 页)

    相比之下,道教历来讲究清静无为,且道门内部山门林立,各自尊奉不同的老祖,在争抢信徒方面确实比不上团结且教义统一的佛教。

    就江湖的角度来说,北宋时期还真没几个拿得出手的道家门派。

    全真教的祖师王重阳此时还远未出现,日后执道家牛耳的武当派就更别说了。

    看逍遥三老的意思,似乎逍遥派这个道门一脉的隐世门派就是道教在当前时代的门面。

    随着逍遥三老相继响声匿迹,道教在明面上没有了旗帜,反而是少林寺、大轮寺、五台山清凉寺等佛家门派发展得风生水起。

    童姥若有所思的翻阅着刘云交给他的汉文翻译版易筋经。

    “精妙高深,确实是一门不可多得的佛家神功。”

    随即童姥撇了撇嘴:“不过与我逍遥派的三大神功相比也强不到哪里去,只是侧重点各有不同而已。”

    易筋经重在改善习练者的资质和快速积蓄内力,只要能勘破我相和人相,修炼者能在极短的时间内突飞猛进,而且不会因为成长过快而导致根基不牢。

    逍遥派的三大神功皆出自道家理念,首先在驻颜养生上有着得天独厚的神效。

    习练小无相功多年的李秋水就是典型的例子。

    小无相功和北冥神功的神妙之处先前已经多次提及,此处不再赘述。

    童姥所练的不老长春功实为至阳至刚的功夫,本不该教给身为女性的童姥来修炼。

    好强的童姥从师傅手中得传神功后一路勇猛精进,导致过剩的阳气堆积于体内得不到宣泄。

    逍遥派祖师逍遥子想出了一个取巧的办法,返老还童。

    通过玄妙的还童之法主动卸掉多余的阳性内力,从头开始积蓄,将桀骜不驯的纯阳内力打磨得更加圆滑,反而能让新生的内力威力倍增,原理类似于古龙武侠体系中的嫁衣神功。

    若非童姥第一次返老还童时遭到李秋水干扰而走火入魔,影响了功法圆满的最关键一步,之后的60年和90年其实都没必要再还童了。

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