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    第63章 摩尼教(第 1/4 页)

    独孤求败，金老爷的武侠小说体系中逼格最高的二人之一，凭借无敌于天下的强横剑法被武侠爱好者们广为传颂。

    顺带一提，另一个逼格突破天际的人就在天龙八部世界，现在应该还在少林藏经阁内扫地。

    即便是年轻时的剑魔也同样不容小觑，他在襄阳剑冢的第一柄宝剑下就留下了霸气侧漏的言语。

    “凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”

    古人所说的弱冠之年通常是20岁，代表着男性的正式成年。

    但如果长辈有意，也可以提前为后辈弟子束冠。

    这名神秘剑客的自传中特意提到过双十之年，代表他弱冠时还不满20岁，应该是此人的授业恩师临死前提前为他行了束冠礼。

    这段信息量巨大的自传中，不但提到了疑似孤独求败之人20岁前后的经历，更是牵扯到了一个让刘云颇为在意的组织。

    “摩尼教和乾坤大挪移，也就是明教的前身吧？”

    摩尼教是一个极为奇葩的宗教组织，发源于古波斯的萨珊王朝。

    摩尼教是由一个叫摩尼的波斯人创立，其教义中糅合了佛教、基督教和波斯本地的琐罗亚斯德教的部分精义。

    这个大杂烩式的宗教生命力极为顽强，从三世纪一直延续到十五世纪才算正式落幕。

    摩尼教传播的范围西至北非，东达华夏，在明朝立国后被当权者全力围剿，从此才逐渐消亡。

    但摩尼教残留的思想依然在影响着华夏大地，据说明末清初十分盛行的邪教——白莲教就吸收了一部分摩尼教的教义。

    摩尼教的教义以最通俗的语言可以总结为短短几句话。

    “我们身处光明与黑暗、善与恶的斗争之中，只有信仰光明与黑暗抗争，才能永远的沐浴在光辉之下。”

    正是因为这套信仰光明驱逐黑暗的核心教义，摩尼教传入华夏后又被称为明教、明尊教。

    后世之人评价，明教是一个骨子里刻下了造反因子的反社会宗教组织。

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