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    第75章 抱朴传人(第 3/4 页)

    ‘好深厚的内功，果然有高人隐居于此。’

    “师傅，贵客到了。”

    盘坐于蒲团上的是一个须发皆白的老道士。

    此人满面红光，双目炯炯有神，颇有几分鹤发童颜之像。

    灰白色道袍已经非常老旧，但打理得非常整洁，手上还搭着一束脱毛严重的老旧拂尘。

    刘云打量老道士时，对方也带着意味深长的笑容在观察他。

    “长生、久视，你们先下去吧。”

    “是，师傅。”

    两个小道童离开后，老道一甩拂尘从蒲团上起身，以标准的道家稽首礼向刘云微笑。

    “无上天尊，清风观李善宝有礼。”

    “贫道道号紫云，乃抱朴一脉传人。”

    刘云楞了一下才稽首回礼：“在下刘云，逍遥派第三代掌门，尚无道号，见过紫云道长。”

    ‘抱朴一脉，葛洪的传人吗？’

    《抱朴子》是东晋时期的道人葛洪撰写的道教典籍。

    《抱朴子》内篇详细介绍了吐纳、炼丹、修仙和符篆等道家精微要义，外篇则是论述时政得失，人事臧否。

    此书被誉为集魏晋以来仙家理论之大成，正式确立了道教神仙的理论体系，对后世道家的发展具有重要的启发意义。

    现代流传甚广的道家九字真言就出自《抱朴子内篇·登涉》，原文为“临兵斗者，皆阵列前行”。

    唐朝时，九字真言随日本遣唐使东渡，因抄录错误被误记为“临兵斗者，皆阵列在前”，误打误撞之下成为日本阴阳道最重要的咒法之一。

    值得一提的是，葛洪的《抱朴子》还借鉴了一部分庄子的道法理念。

    从这方面来算，葛洪的传人与推崇庄子核心理念的逍遥派也是颇有渊源。

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