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    第3章 王锦雄蛇(第 1/3 页)

    这种神魂烙印的方法就要比玉简强出一大截，因为这样可以将施法者自身的感悟同时也传递给受法者，相当于让对方亲自体悟一番。

    不过这种方式对施法者的修行境界要求极高，对受法者的识海和神魂的负担极大，搞不好会把受法者的识海撑爆或是神魂力量耗空。

    因此，神魂烙印之法虽然名气极大，但宛如传说的事务，在中、低级修者的圈子中，真正体会过的人几乎没有。

    当然，类似的术法中还有搜魂术，作用与神魂烙印正相反，是施法者用自身的神魂力量强行打开受法者的识海，直接从记忆中搜寻想要的信息。

    施展这种术法的先决条件是施法者神魂力量要远远超过受法者，不过这种术法不可避免地会对受法者识海造成极大的伤害，会造成受法者失忆、精神错乱甚至死亡。

    而且，据说这样的手段有违天和，为天道所不容。使用搜魂术的次数多了，施法者在渡劫时会招来更强的劫雷。

    所以，即使是那些做事极度自我，对其它什么都混不吝的魔道中人，也轻易不愿施展此术。

    高星宇的老师吴鸿子很有意思，他将基础功法《混元真灵录》，以及自己知道的各种术法、修炼知识，以及种种传闻、轶事、趣谈，都分门别类地记录在不同的玉简里。

    吴鸿子将这些玉简都交于高星宇，任由他随意学习。但每一枚玉简都被吴鸿子设置了重重封印，只有高星宇满足某些预设的条件后，才会一层层地解封。

    吴鸿子用这种方式教导高星宇，也算是用心良苦了。他完全有实力用神魂烙印的方式将各种知识传授给高星宇，而且他也知道，高星宇的识海和神魂力量是可以承受的。

    但是，修炼是一种非常个性化的事情，每个人的感触和体悟都是不尽相同的。高星宇今后要想走得更远，就必须有自己的体会，走出自己的路。

    所以，即使有些知识并不重要，完全可以直接灌输给高星宇，吴鸿子也宁可大费周折，将其制作成分级的玉简，就是要从小就培养高星宇良好的修炼习惯。

    ……

    雀儿岭的山谷，其实就是一道比较宽大的山隙，面积不大，而且里面也没有什么大型动物。

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