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    第二五七章 【莪相的诗章】(第 4/4 页)

    苏伦也没多解释，干笑了一声。

    仇人太多，用假名也匿习惯了。

    他又道：“族长那边等我去一趟，晚点再说。”

    喀秋莎很有礼貌地地点点头，“好的。”

    .......

    没走两步，喀秋莎又去了石碑前，似乎是打算继续研究上面的文字。

    苏伦多看了一眼，那些奇特的符号是达鲁文。

    喀秋莎看得懂达鲁文？

    而且还看得津津有味的样子？

    大概是察觉到了他的目光，喀秋莎小脸满是兴奋地解释道：“这是【莪相的诗章】呢！莪相曾经是达鲁族甚至整个大陆最伟大的游吟诗人之一，他曾经在人类世界游历过，留下了很多绝美的诗歌。我家族里还有幸收藏了一些残卷呢...没想到这里居然有完整的诗！”

    她说着，像是狂热的小迷妹，毫不吝啬自己的赞美：“噢，这些诗歌简直太美妙了。尼古拉斯先生，等你忙过了，我给你读一读它们...那绝对会是世界上最让人愉悦的体验。”

    “嗯！”

    苏伦点了点头。

    原来石碑上记录的是诗歌。

    来的路上，苏伦也通过尤塔了解了很多达鲁族的习俗。

    达鲁族很特色的一点就是，他们虽然有文字，但他们的传承，特别是法术，却没有任何典籍记载。

    用他们的话来说，前人的文字解析，确实能够让我们快速的理解一个抽象的概念，但是也局限了我们的视野，固化了某些思路。人与人的见识不一样，感知到的世界并不一样，哪怕看着同一段文字，理解都不一样。

    达鲁族人认为他们的一切都是神赐予的，法术什么通过文字记录的必定有曲解，“不立文字”才能让接近神的旨意。

    这也是他们曾经“咒骂山谷一战”之后，高阶德鲁伊战士，没人能再沟通神祇，直接就传承断代了的最重要原因。

    听上去很不可思议，甚至有些“迷信”，但曾经达鲁族顶级强者不少，也就是说，这种传承方式存在某种程度上必定是“合理”的。

    苏伦猜测“神谕”可能是像是感悟一样的存在，只可意会不可言传。

    但唯有一种例外，那就是诗歌。

    诗歌可不是什么偏门文学技艺，而是真正能凝聚神格的规则之一。

    达鲁族信仰的自然之神，据说就是凝聚了自然、诗歌、和平三种神格的高等神祇。

    苏伦暂时不明白这神祇之间的区别，但听着尤塔的描述，自然之神好像要比曾经黎明城里那个堕落天使品阶要高很多。

    也因为这个信仰，达鲁族就在历史上是盛产游吟诗人的智慧种族。

    达鲁族的顶级强者，几乎都是诗人！

    .......

    苏伦虽然不懂诗歌，但也从典籍中知道，那些顶级游吟诗人创下的诗歌本质和“奥义密集”没什么区别，蕴含了某些特殊规则。

    【莪相的诗章】他也听镜先生提过，这价值甚至不必【艾萨克的炼金笔记】价值低。

    眼前达鲁族这些石碑，可是真正的无价之宝。

    但苏伦同时也很好奇，喀秋莎居然懂达鲁语？

    虽然见过不止一次，她也说清楚了自己的来因。

    一切都完美的像是故事一样。

    苏伦总觉得，这位贵族小姐给人感觉越发神秘。