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    第七十七章 四封信(第 2/4 页)

    第二封信，有不少对有用的情报。

    比起莫森克杀过人、不信教、追捧上层人鄙视下层人这种比较容易察觉到但没什么用的浅情报之外，更加明显的描述，是尧言更关心的是“猫”和戒指。

    后者，就是这位埃尔贡夫人找的东西是一枚戒指。

    前者，具体信中的文字描述说，这个小镇上有不可思议的东西，并且以“猫”的形象去拟近描述，并且说那些死在他枪下的神父会把这东西将这种东西认为是恶魔。

    自从意识到自己的能力本质是“谣言”之后，尧言就会时不时地从记忆里发掘各种各样的、可能导致谣言产生和传播的相关事物。

    根植于人类辨识能力的“比对”机制，就是最核心的谣言制造机。

    在一定特征以某种形式“相同”、“相似”之后，人类就会将双方拟合。

    比如，一个除了猫之外，从来没有见过其他四足哺乳动物的人，会在见到狗的时候，说“很像猫的一种生物”。

    通过“都四足行走、有尾巴、耳朵在头顶”这些特征的比对“相似”，然后将两者对照。

    然后，再描述“猫有胡须，这动物没有、体型比猫大”，就能够让交流者大致明确相同点。

    人类能够明确地、量化地意识到猫和狗有多少细节上的不同吗？

    如果他是在生前那个时代去问，答案基本是“有”，一处处比较就完事了。

    然而，问题并不在这上面。

    问题在于人类的辨认机制，会在相同点到达多少的时候判断为“相似”。

    一般意义上的“相同”和“完全相同”，差别是多少？

    假如一个人因为50%的相同点，就将a、b两个事物判断为相似，那么，他将这个消息告诉第二个人的时候，这个人如果对于相似的判断是“60%相同”，那么，他得到的信息是什么？

    a和b有60%的相似。

    然而，更糟糕的是，这个人并不能明确地意识到相似的60%是哪里。

    如果他判断的权重是“身形轮廓的整体相同”，而前者判断的权重是“各种特征分别相同”.....

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