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    第一百一十六章 “土著”(第 1/4 页)

    他这些想法可不是什么脑袋一拍的想法。

    不同文化不同地域的族群，对于自我标识，是有不同的习惯的。

    他生前的国家地区，姓、氏标识的融合，与“名”、“字”的标识融合，大都是因意义冗余这点而被简化。

    经常变动的氏和少变的姓，在名、字也融合后，也都基本沿袭了之前的规则，起名加字辈，在“现代”之后逐渐消失，也是一个事件节点，一个当时社会变化的体现。

    原本是在“字”上体现的辈分次序，伯仲叔季孟等，这种规则本身又是一种历史的体现。

    这些辈分标识的消失，也同样是一个时代历史事件的体现。

    加上之前说的，哪个时代某个姓氏的人多，那么就是某个时代发生过相关事件，某个部族世家或者权势者繁荣的体现。

    往商周之前的早期时代推，某个氏增多，大概是某个部落部族的人口繁衍到需要分离出来，以氏作标。

    往后的时代，在他生前所在的国家独特的“赐姓”历史，如果这个姓氏的世家繁荣，奴仆被赐姓后繁衍子嗣后代增多，就会体现出来。

    他那个时代有着张王赵李几大姓的情况，本身就是历史朝代某个家族或者势力繁荣的体现。

    为什么特意加个势力，因为“张”这个姓氏和道教的关系更紧密一些。

    同样的，因为某个家族遭殃或者改换朝代而避讳改姓氏的情况，与前一个时代对应姓氏人数发展情况不符，这点也是一个体现。

    这只是一点。

    不同文化之间，起名、姓氏命名方式也有区别。

    有一些地区，会把自己上一辈的名字加入到自己的名字里，每多一节，就是一代。

    又或者，某些地区，姓氏是只有贵族才有的，原本没有姓氏的平民乃至于奴隶获得姓氏时的取名方式，是相当粗略原始的。

    比如欧洲等宗教相关的，是宗教著名人物加上后缀，又或者父辈加上后缀。

    比如杰克逊这个姓氏，jackson，jack+son，杰克之子。

    又甚至是用外表特征来做姓氏，某个部位白的怀特和某个部位黑的布朗。

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