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    第一百二十三章 一知半解的认知者(第 2/4 页)

    这是知识教育，是经验的差距，更何况，即使是上层，也有不少对此不了解的人。

    这些人，更倾向于符合自己审美的“仿造品”，而不是原教旨主义的那些舶来品。

    他们要的是那张皮，只要“像”，只要能够忽悠住其他人就可以了，只要虚荣心可以得到满足，对于实际上是什么样子，他们并不上心。

    多方面作用下，一种文化形制传播到另一个地区，必然会结合当地发生变化。

    即使是现代，也存在不少人对欧洲的印象往往局限于粗略的某几种元素的拼合。

    说到西方就是各种经过中式变形的西餐，说到舞会就是各种形制模糊的礼服。

    思考间，这个世界为什么会有八仙桌和执壶之类风格明显让他感觉到错位的物品，尧言心中已经有了几个设想。

    手指敲击着青花瓷纹路的茶杯边缘，尧言微微眯起眼睛。

    他主要的想法，就是形成这个世界的精神的来源，那些人，就像是他中学时期那样，对欧洲一知半解，只是大概知道轮廓，忽视了不少细节上的差异，也是一种刻板印象。

    来源呢？

    一些非欧洲当地人，只是道听途说，就算是亲身经历观察过，也并不详细，一知半解的人。

    另一种，就是欧洲当地人，对于那个时代的历史也是仅有一些了解的，但又不详细。

    但是.......

    这些执壶和青花瓷、甚至还有珐琅彩瓷器的形制......

    很明显，这个世界的精神形成的组成者，有着他的同乡。

    只是，不知道占比多少。

    他并不知道这些精神世界，这些试炼空间到底是个怎样的形成规律，哪些部分的形成会有哪些人精神参与。

    但是，又有一个问题。

    这些人的时代。

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