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    第一百五十六章 “我听说，鼠人里有食人者”(第 1/4 页)

    尧言的视线漠然。

    如果是生前的自己，尧言可能意识不到“身份”对自我认知，对三观的影响。

    但是，在“死亡”之后，在肉体瓦解，以另一种形式存在时，他考虑过，以自己现在的社会关系，会形成怎样的价值观。

    然而，他也做不到搁置。

    因为，即使将自己生前的价值观和判断搁置，在“用词”上，他也会受到影响。

    很多人意识不到，“词语”本身，就是凝结了、预设了价值观的判断。

    一种最明显的，最容易察觉到的例子，就是褒义词贬义词。

    脱离了语言体系，他无法进行表达、理解和判断。

    而这些语言体系，本身又多多少少凝结了、预设了价值观判断。

    这是一种难以察觉的隐性价值观影响。

    就比如.....家。

    在他的记忆里，“家”可不仅仅是住所。

    在重要性上，他生前国家的人，往往比起其他国家地区把“家”看得更重。

    而在这个世界，“家”的存在，仅仅只是个住所。

    在意识能够随意转移，在身体可以人工制造，在社会表观可以人工定制的这个世界......

    家这个词语，会凝结什么样的价值判断？

    然而，最大的问题就在这里。

    他之前经历的那些世界，能够很明显察觉到与他生前时代有直接关联的词语中，价值观凝结一致的部分。

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