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    第一百零七章：《墨治法》(第 4/4 页)

    接下来的‘法治’没什么好说，就是主张依法治国，不同的是，其他国家遵循的是法家、儒家学说，唯独他少梁遵循墨家学说。

    法治之后，便是‘教育’，简单地说就是李郃主张在他少梁国内推广教育，并将教育划为国民应享有的一项权益。

    对此李郃的诠注是，人无生而知之者，教育可以扩充他将来的少梁人才储备。

    东梁君当然也不会否决这一条，只是很惊讶于李郃提出的教育，居然是针对所有国民的……难道在田地耕种的农夫也需要掌握知识么？

    但李郃却用随后的诠注与举例让他明白，即使是农夫也需要掌握知识，否则连亩尺都看不懂，如何更高效率地耕种？

    而最后一点，便是‘强技’。

    在‘强技’这块中，李郃主张提高工匠的地位，并大力发展技术。

    他拿墨家弟子在东梁之战期间打造的钩拒、弩具、盾车等物举例，指出更高的技术既可以用于打造更精良的武器装备来强化军队，也可以用于改善少梁的水利与耕种之法。

    对此东梁君也表示认同。

    他少梁如今唯二的优势，一个是国内团结，另一个则是墨家的鼎力支持，虽说人定胜天，但大多时候，人力终归还是有穷尽的，比如这次与秦国的战争，若非李郃率领奇兵冒险，他少梁十几万军民就算再团结，最终也只会被嬴虔二十万秦军逼到粮尽的地步。

    倘若当时他少梁有更精良的武器装备，比如拥有像韩国那样的劲弩，他少梁也不至于将生的希望托付于一小撮人九死一生的冒险上。

    “呼……”

    总算是看完了前篇的东梁君，长长吐了口气。

    原本只打算随便瞟两眼，挑几处漏洞就将这部《墨治法》打发回去的他，最后用整整半个时辰仔细观阅了前篇。

    总得来说，他对《墨治法》的前篇也是比较认可的，但他最感兴趣的，还是李郃针对他少梁下一阶段建设与发展的具体章程与法令。

    随即他就看到了三个字：举国制。