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    第二百四十一章 衍圣公，他有几个团营？(第 3/4 页)

    朱祁钰讨厌贰臣贼子，所以把他们送太医院做医学贡献了。

    于谦最喜欢的是文天祥，他也最讨厌贰臣贼子，当初第一次弹劾就是奔着贰臣贼子，郭敬等一干人，向关外倒卖火铳钢羽等物。

    但凡是奸细，碰到这么一对儿君臣，都是修了几辈子的福气。

    左手大明皇帝，右手于少保，奸细有这两个大明最有权势的人伺候，这得多大的福气？

    奸细应该学会感恩才对。

    于谦叹了口气说道：“陛下，其实太祖高皇帝更喜欢道家，不喜欢儒家，自洪武元年起，至洪武七年十二月甲辰日，高皇帝《御注道德经》成，对群臣曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，去甚、去奢、去泰。”

    “以此劝天下去极端、奢侈、过度之政。”

    “天下之道，即便是神武如高皇帝，亦有不如意之处。朝堂蝇营狗苟，眼下广通王叛乱，山东诸事未定。”

    “陛下春秋鼎盛，切勿嗔嗔忿忿怒气冲天，治国之事，牵一发而动全身，反而给小人以可乘之机。”

    于谦这段话，意思是借着高皇帝不得已，册封衍圣公之事，劝陛下不要走极端，不要怒火冲天，最后被宵小钻了空子。

    太祖高皇帝当年册封衍圣公，还有一段龌龊，甚至还死了一个兖州知州。

    “高皇帝还受委屈了？”朱祁钰倒是不知其中之事。

    于谦点头，这不是什么秘闻，用力的吐了口浊气说道：“洪武元年二月丁未（十四）日，高皇帝诏太牢祀先师孔子于国学，诏前元封衍圣公孔克坚入朝。”

    “孔克坚可倒好，称病，让儿子孔希学入朝奏曰：臣父久病不能，令臣先入见。”

    “高皇帝再次下敕谕，令孔克坚入朝，言：古人起布衣而称帝者，汉之高祖也。天命所在，人孰违之？闻尔抱风疾，果然否？若无疾而称疾，则不可。谕至思之。”

    朱祁钰落子离手，朱元璋这敕谕火气极大。

    这敕谕里，朱元璋直接说古代起布衣称帝，有汉高祖刘邦，他朱元璋这个淮右布衣，当皇帝是天命所归！没有人能违背！

    话锋一转，威胁语气更重，直接说，听说孔克坚你病了，真的吗？若是无病装病，则不可以不入朝，敕谕到了，就好好想想吧！

    可想而知，当时朱元璋的怒气，已经高涨到了什么地步！

    敢惹朱元璋怒气槽充满，这怕不是老寿星上吊又撞墙，变着法的作死。

    于谦继续说道：“元封衍圣公孔克坚，行至半路，又停在了半路上，至淮安，等到黄衣使者，等到了第三道催促的敕谕，才入南京谨身殿奏对。”

    “三请才至，他当自己是什么？”朱祁钰有些讶异的说道。

    三让，乃是周礼，大约就相当于结婚要先扯个证，才是合法的一样。

    周太王想把王位传位三儿子季历，因为季历有个好儿子叫昌，就是周文王姬昌。

    当时的王位传承是长子制，周太王的大儿子泰伯，就文身断发明志，泰伯第一次让王位。

    后来季历继位，说要把王位给泰伯，泰伯再让，这是泰伯第二次让王位。

    后来季历被商王文丁给杀了，周文王姬昌继承王位，要再让王位给泰伯，泰伯第三次让王位。

    是为三让。

    后来周文王姬昌励精图治，不断扩大周国的领土，周武王姬发继承王位，把商纣王给推翻了。

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