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第五百零五章 千古悠悠,有多少冤魂嗟叹
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    第五百零五章 千古悠悠,有多少冤魂嗟叹(第 1/4 页)

    李宾言在松江府做了什么事?

    松江府市舶司,这是陛下对长江三角洲的最大期许。

    长江水路二十万里,沟通东西,贵州、云南、四川、重庆、湖广、凤阳、应天府、江西、苏州、浙江,大半个大明的货物都会到松江市舶司转运。

    在李宾言手中,松江市舶司拔地而起,无论上下,皆井井有条,有条不紊。

    仰望星空是李宾言的爱好,他脚踏实地的做事。

    松江万国城,大明的海贸制度探索的一小步,确实大明开海的一大步。

    万国城的目的,就是为了防止亦思巴奚战乱再次发生。

    亦思巴奚战乱,福建泉州一场长达近十年的以波斯人军队“亦思巴奚军”为主的乱战,这长达十年的色目人叛乱,把泉州这个数百年的最大港湾,给折腾到了气数将尽的地步。

    而朝廷对外番的管理一直处于一种探索的状态,而李宾言请旨建造的万国城,就是实践中的一步重要探索。

    所有的外番入大明,都住在万国城,在城中不得携带任何兵刃、火器等物,如果作乱,杀无赦。

    松江造船厂和宝山城的建立,也是李宾言在松江府的成绩之一。

    尤其是宝山城的布局,是李宾言的实践探索。

    宝山城是大明的第一座工匠城池,在过往的叙事方式中,工匠一直是贱业,是登不得大雅之堂的存在。

    立在十大历局之中的墨子塑像,就跟一根锥子一样,扎在了所有儒生的心中,阵阵作痛。

    而宝山城从筹建到正式落成,都是李宾言一手操刀。

    将工匠对大明前进路上的作用和意义,纳入了大明叙事体系之中,这是李宾言建立宝山城的政治意义和文化意义。

    很多人讨论生产力的时候,却不讨论工匠的待遇和工匠存在的意义。

    既然大明有了同榜、同乡、同师的结党,为何工匠不能形成合力呢?

    形成合力,才会有话语权,眼下松散的结构,是没有任何话语权可言的,就连崇圣,祭奠墨翟,都是小打小闹。

    石景厂、马鞍厂、江淮厂、胜州厂、六枝厂、滇铜厂的官厂制度,正在稳步推进之中,那么工匠为何不能形成工党呢?

    宝山城就是李宾言对工匠合力探索的一大步,他想要搭建一个工匠的大舞台,让士农工商在大明的朝廷里都有话语权。

    这是他在景泰年间的大思辨。

    雷俊泰的不信任,让李宾言知道这条路,还是道阻且长。

    不过没关系,他叫李宾言,他是陛下的头号鹰犬。

    陛下不变,他就有信心一直做下去。

    至于日后陛下会不会变?李宾言从不考虑这个问题。

    这就是襄王所说的最不可靠的是人心,最可靠的还是人心。

    他坚信陛下是不会变的,所以,他无所畏惧。

    李宾言从宝山城出来之后,就将那封血书和《论桐油》交给了锦衣卫,让他们认真查补,无论涉及到谁,都要连根拔起!

    这是朝廷和地方角力的一环。

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