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    第五百零八章 没有失去就没有获得(第 3/4 页)

    而此时的银阁寺内，足利义政颇为不满的看着他的乳母今参局。

    金阁寺是三世将军足利义满所建，而银阁寺是他足利义政提刀上洛后建的家。

    他就住在这里，日常理政也在这里。

    大内里御苑是倭国天皇所住的地方，接见外国使臣也在御苑。

    “御令，现如今孤已经成丁，无须御令再故作媚态了！”足利义政十分严肃的说道。

    今天他的御令今参局在宴席之上，表现的样子，实在是让他内心纠结无比，一方面他不希望他的女人，搔首弄姿，另一方面他的确需要加强自己的武备。

    这种纠结让他十分的痛苦。

    今参局此时已经媚态全无，摸着小腹，唐兴没有看错，她已经有了身孕，孩子是足利义政的。

    她叹了口气说道：“现如今各地的一揆抗税，不肯纳赋，国事飘零，过去你尚且年幼，我也是为了你啊。”

    一揆，出自《汉书》：天地《六经》，其旨一揆，意思是团结一致。

    但其实就是民变，民乱。

    六代将军足利义教赴宴被杀之后，在京畿内以及周边，频频爆发了抗税为主的民变。

    百姓们以惣为中心，广泛联合附近各个乡村，建立惣村。

    并采取武力暴动形式对抗幕府、守护大名、庄园领主，提出德政以及减免年贡、夫役等要求。

    抗税在年轻的八世将军足利义政当政后，愈演愈烈。

    室町幕府的统治已经到了风雨飘摇的地步，连费亦应都看出来，倭国要大乱了。

    不仅仅是关西、关东的争斗，这些愈演愈烈的民变，也是室町幕府的催命符。

    享德土一揆，就是眼下室町幕府的心腹大患，这位享德土一揆不满足于简单的、泛泛之谈的德政，而是要求颁布细则，这人并不是简单的泥腿子那么简单，而是士族。

    今参局无奈的说道：“眼下大明诸多市舶司严禁倭国商舶停靠，大明的商贾立刻将大明商路牢牢地控制在了自己的手中，这其中最大的一支船队，就是费亦应。”

    这是一种经济封锁，让本就入不敷出的室町幕府，雪上加霜。

    大明的商贾漫天要价，倭国商贾却无法坐地还钱，这让倭国始终处于极度的被动之中。

    “萨摩的失败，岛津家是可耻的！”足利义政一拍桌子，愤怒至极的说道。

    足利义政自然是说的琉球国的事儿，眼下琉球诸岛已经尽归大明，即便是没有水师，来自占城等地的粮食，再也运不到倭国了。

    万国津梁之地，被大明收入囊中，这对倭国的打击实在是太沉重了。

    “岛津相州家当主，岛津又三郎被生俘押解大明，岛津相州家家臣团，包括侍组、三手组、三扶组和足轻尽数被消灭了。”今参局叹气的说道。

    万国津梁对大明重要，对倭国也极为重要，一旦被旁人占据了琉球群岛，倭国就变成了实质上的孤岛。

    岛津家在琉球喜界岛的经营，旦夕之间毁于一旦，今参局得知消息后，几天几夜没合眼，可是也毫无办法。

    “唉。”足利义政毫无办法有些颓然的拿起了佛珠，内心不宁的时候，求诸于神鬼，几乎成了足利义政的本能。

    今参局一把夺过了足利义政的佛珠，愤怒的说道：“你是室町幕府的八世征夷大将军，遇到事情，躲在佛祖的庇佑之下吗？”

    “日野家的日野富子，居然留在了大明，不肯东归！”

    今参局还以为足利义政要励精图治，重新梳理政事，要她不要搔首弄姿。

    可是求诸于神佛，能解决问题吗？

    日野富子留在大明，这代表了倭国士族的态度，倭国士族已经不信任室町幕府了。

    所以足利义政这个软弱的性子，让今参局非常不满。

    求诸于神佛，解决不了眼下倭国的任何问题！说自己成丁了。

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