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    96.【（照片）】（3000）（2/2）(第 4/4 页)

    【（照片）】

    【（照片）】

    【（照片）】

    【某个神祇的骨指可以通过近似“门”的事物，降临现世，之所以用“某个神祇”指代，并非由于畏惧招惹祂，而是因为对方太过神秘，在以往的记录中，也从未发现过祂的名讳。】

    【但可以确定，“门”那边连接着——“寂灭之地！”】

    【每次“门”开启时，都会在现场留下浓郁的属于“寂灭之地”的因子。】

    【由此推断，祂的本体，也身处“寂灭之地”，正因如此，无法判断祂的身份。】

    安乐按了按眉心。

    寂灭之地！又是寂灭之地？

    好像啥神祇都能和这地方扯上关系。

    【为了方便分辨，以下皆用“x”来指代这位神祇。】

    【x是不折不扣的邪神，祂的信徒也尤为古怪，根本不在意x的名讳就去信奉祂。】

    【我们对x的十名信徒进行分析，发现他们性情、身份、实力全然不同，唯一的相同之处在于——在这些人发起行动的半年前，他们全都生过一场重病，险些身亡。】

    下面的文字变了一种字迹，显然不是同一位研究员书写。

    【就这类病症的几种特征，我们搜寻医院的记录，发现类似症状的病人，一年里至少有一百人！不过其中九成，都直接病逝。】

    【据我们分析，可以将该类手段归为“触觉”。】

    【注：详情可见《常见邪神图鉴》p145-p149。】

    你搁这儿写论文呢！还有引言注释？

    不过话说回来，这东西在安乐看来确实是禁忌知识的载体，但在研究人员下笔之时，说不定也就真的只是一篇论文而已。

    对于“触觉”这一说法，安乐稍有好奇，但还是继续看下去。

    【x所需求的，并非血肉类的供奉，而是濒死的、在苦痛和绝望中被折磨的、高质量的灵魂。】

    【所以其信徒在献祭时，往往会采用极其酷烈血腥的手段，将被害人折磨至濒临崩溃，又不至于死去。】

    【这样，才有资格呼唤x的降临。】

    安乐细致的往下读，了解了许多关于x的秘辛。

    当他合上书本时，大脑中的激荡愈发强烈，像是有个声音在催促着他，快点把知识献祭。

    这冲动极为强烈，安乐不能忍耐，索性将意识沉入教堂。

    恍如雷音响起，瑰丽的花纹涌现，连接着不可知的境地。

    滚滚的暖流注入他的身躯。