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    第六十九节 治标不治本(第 2/4 页)

    刘知易解释：“标者，财富不均，富人田连阡陌，穷人无立锥之地。本者，人多地少，物有尽，而人无穷也。”

    暴露在人面前的贫富分化，其实只是小问题（标），真正的大问题（本），还是土地有限，人口却无限增长，社会承压到了极限。

    嬴悝点头，这确实是他遇到的困境，也是历代王朝末期遇到的永恒问题。

    叹道：“抑制兼并，即可治标。治本，非人力所能为也。若有治本之法，刘兄可能教我？”

    他倒是很干脆，承认他的变法只是治标，律法又不能凭空变出土地。

    治本的办法当然有，只是刘知易不好解释，在农业时代，跟他们讲工业革命，没有说服力。

    不过刘知易有折中的办法，工业革命还太早，但重商主义却可以抛出来。

    “敢问赢兄，人多地少，民何以作乱？”

    一句废话。

    嬴悝很配合：“耕者无其田，作乱以求活。”

    农民没有地种，造反只是为了活命。

    刘知易又问道：“商贾无田，何以能活？工匠无田，何以能活？渔夫无田，何以能活？山民无田，何以能活？牧民无田，何以能活？”

    嬴悝道：“商贾无田，贱买贵卖，博取厚利，是以能活。工匠无田，土木丝布，市以粮谷，是以能活。渔夫无田，种水捕捞，易衣易食，是以能活。牧民无田，放养牛羊，换取盐铁，是以能活。”

    问这个问题，只是让大家知道，不要把目光只盯在土地上，能养活人的行业多了，等工业起来之后，工业养活人更多，等服务业起来后，服务业比工业养活人还要多。社会应该持续向前滚动发展，而不是囿于兴衰交替之间，不断的人多了大乱，把人杀的差不多了又大治，进行这样的循环没有意义。

    刘知易道：“百工都可无田而活，何不改耕者为百工，则耕者无田，亦不会作乱。则天下田少，国可以续存。”

    刘知易出的招，就是让农民转行，去做工，去经商，去想方设法养活自己。这就跟嬴悝变法有根本冲突了，他变法有一个核心，那就是限制流民，把老百姓都绑定在土地上，不允许他们流动，这样就不会对社会造成冲击。可刘知易要让农民去做打工人，要去城里，要去外地，势必要进行大规模，大范围的流动，这在农业社会是不可想象的灾难。

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