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    第一百零一节 儒家灌顶(第 2/4 页)

    孙望堂则相信，刘知易已经有了医家底子，是不可能放弃医家的，一定还会兼修医家。他刚才还传了刘知易医家秘术，相信刘知易更不会荒废。

    陶先生继续道：“知易。跟老夫走吧。”

    走？去儒家？

    刘知易想都没想，大摇脑袋，这太学中他第一不想学的是道家，第二就是儒家，让他去儒家，打死都不去。

    陶先生颇为疑惑。

    孙掌院先喜后愁，长叹一声：“知易。老夫知道你心向医家，可你有儒家天赋。你修儒家，还可以兼修医家。若修医家，则误了大才。”

    孙掌院并没有告诉刘知易天生虚谷的实情，这是儒家要求的，天才弟子难能可贵，他们希望用心培养，又不想过多干涉，以免生出意外。历史上这种事情多了，尤其是战国时代，一个国家出一个天才，其他国家都可能派刺客暗杀。如今虽然没有了列国纷争，但派系林立，谁能保证不会有人暗杀太学儒家的大才呢。而且让本人知道自己的天赋，容易骄傲自满，对修行不利。

    陶先生静静等待刘知易的选择，见对方依然坚决摇头。换做其他先生，此时早就用强了。陶先生却没有，依旧神情温和。

    “知易。你一心学医是好事。不过儒家也是大道，何不听一听儒家的道理。”

    陶先生说着，示意刘知易坐下来。

    刘知易无奈，只能坐在蒲团上，陶先生在他对面坐下。

    其他人识相的走出去。

    屋里就剩下两人后，陶先生开始讲述：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教……”

    儒家经典中庸！

    “天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也……”

    陶先生讲中庸，身上气息温和，如谦谦君子，很有信服力。可刘知易就是听不进去，这本经典他读了十几年也没读出个所以然来。虽然陶先生此时用气势感染他，他依然本能的排斥。

    “宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。”

    太虚了，南方国家强大，是因为用礼教宽柔百姓，所以君子喜欢住在这里。北方国家强大，是因为人人都把武器戴在身上，悍不畏死，强者喜欢住在北方。

    国家强大与否，与礼教有毛关系。一个国家强大，是因为能高效组织国力。北方蛮族强大，因为全民皆兵，南方中原强大，是因为朝廷能有效动员军队。一旦南方国家腐化，再也无法组织军队，那就会虚弱，而恰好是最虚弱的时候，文风最为兴盛。刘知易对比两个世界的历史，都是如此。

    礼教有好处，就说好处，非要往强国方面硬扯，这是刘知易最反感儒家的地方，虚头巴脑。

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