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    第一百一十节 工具人之辩(第 4/4 页)

    杀人的是人，不是兵器。

    刘知易道：“如这根棍子，楚儿脱罪，王铄不过是工具。岂能一概判为同罪！”

    将军不屑：“你说他是工具，他就是工具了？他分明就是主使，是他让楚儿逃亡，岂能说成是工具？”

    刘知易笑道：“非也。王铄之所以协助楚儿脱罪，全是楚儿用的手段。楚儿如果有心自首，她早就自首了。不用专门等到王铄来看她，见过王铄，她也可以自首，却求王铄告发。分明就是想激起王铄爱她之心，利用王铄。王铄是个情种，愿意为楚儿赴死，自然心生维护之意。恰好有易容妙术，自然打算助楚儿逃走。看着像是王铄主使，实则步步都是楚儿算计。”

    将军黁还是不服，他先入为主，已经要致凶犯于死地，不管谁都很难说服他。

    马上反驳：“这么说，以后谁都声称自己被利用，被算计，然后就都无罪了？”

    刘知易道：“非也。一切自有法官公端，并非所有被利用的案件都无罪。”

    将军冷笑：“人嘴两张皮，莫非有罪无罪，就全凭你们法家一张嘴来定？”

    刘知易道：“当然是有公论的。敢问大人，你今天出门，见到以莽汉，自称不怕死，你激他去死，以证明勇武，莽汉拔刀自杀，大人可犯了杀人罪？”

    将军哼道：“这莽汉愚蠢，自杀与我何干！”

    刘知易又道：“倘若大人遇到一个醉汉，大人激他自戕，醉汉拔刀自杀。可与大人有关？”

    将军冷哼：“本官岂会跟醉汉一般见识。”

    这是间接承认了，激怒一个清醒的莽汉自杀无罪，但激一个醉汉自杀，就有不可推卸的责任。其中的原因就是，醉汉并没有行为能力，脑子不清楚，外人的言语刺激，能起到主要作用。而莽汉清醒，可以为自己的行为负责，为了别人一句话自杀，那就是愚蠢。

    刘知易又道：“那将军何苦与王铄一般见识！”

    将军道：“王铄是大才子，岂能跟愚蠢的醉汉相比？”

    刘知易摇头：“在将军眼中王铄是大才子，可实际上，他与醉汉别无二致。无非醉汉饮的是醇酒，他饮的是情酒罢了。”

    没错，刘知易认为，王铄跟一个醉汉一样醉了，喝了楚儿的情酒，根本没有自我行为能力，不能自已。在这个案子中，他扮演了一个单纯的没有思想的工具角色。