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    第一百一十二节 道家无为(第 2/4 页)

    谢忠道：“你要去道院？那破地方，阴森的很。”

    道院对太学所有弟子来说，都是一个不太舒服的地方，去了那地方，感觉不到生气。越是修行的人，越是敏感，越不舒服。所以极少有人去道院，但也没有关于道院危险的传言，似乎并没有人因为误入道院，而发生什么意外。所以刘知易觉得，他上次去只是一个偶然。

    但他还有些忌惮：“晚饭之前，要是我没回来就去找我！”

    万一他陷入道院，舍友会把他救回来。

    谢忠点点头：“放心吧。你跑不了的！”

    轻车熟路来到道院，这里还是那么阴森，还是那么荒芜。几株李树后的大殿屋檐下，还是坐着三个道人。一人膝头一只鸟巢，一人头顶一片青草，一人坐下长满蘑菇。

    冰凉的空气让人平静，三个道人让人清冷，刘知易直接在他们对面坐下。

    刘知易心中揣测着。这三个木石一样的人，他们在追求什么？

    这世界上的道家，跟他以前印象中的道家有些不同。他以为道家追求的是长生不老，追求的是羽化成仙，其实不是。这世界上有追求长生不老的道人，他们同样会打坐参悟，但目的是追求长生，倾心于烧丹炼汞，这些道人被称作方家；有追求羽化成仙的道人，他们追求的是超脱物外，这些道人被称作仙家；与方家、仙家相近的，是阴阳家。

    阴阳家和方家、仙家都源自道家，也都研究五行循环，推演阴阳变化，但方家和仙家被称作左道，阴阳家则是诸子百家之一，因为阴阳家的目的，不是明确的私利，是为了研究万事万物的本质规律。

    方家烧丹炼汞，只求自己长生，外人学不到好处，百姓学了，倾家荡产，权贵学了，放浪形骸，君王学了，荒废朝政，所以方家是左道；仙家离群索居，游荡名山大川，与世无争，他们只追求超脱，万事万物，在他们眼中，如若无物，他们的道远人，所以不是真道，也是左道。

    渴望长生而整天烧制丹药的方家，追求超脱而幽居山泽的仙家，都不被认可，而阴阳家，追寻五行变化的奥秘，上制天文历法，下定阴阳风水，有利于万民，所以被列入诸子百家，受万民供奉。

    难道只有对百姓，对社会有好处的学术，才能成家立派，得到认可？难道连开宗立派这样的大事业，也是功利的？

    刘知易盘坐在地，他来道院，是追求心灵的安宁的。可坐在三个道人面前，却心思烦乱。他依然无法摆脱儒家强行开悟后对他产生的影响，受到儒家矛盾理论的干扰，看什么都功利，看什么都不顺眼。

    只有看着眼前这三个正宗的道家，他才能感受到纯粹。他们清静无为，上次来的时候，刘知易觉得一切外物都影响不到他们，他们是他们，世界是世界。这次来，他有了新感受，他觉得这三个人根本无所谓有也无所谓无，无所谓外物也无所谓自身，他们就是世界，世界就是他们。

    他们不在乎一切，他们就是一切，他们融入一切。他们对政治、经济、文化，对社会变迁，都没有兴趣，可偏偏任何学派，任何存在都承认他们，没人能否认他们是诸子百家之一，甚至奉为诸子百家之首。因为他们在用自己知行合一的行为，在宣扬一个理念：清静无为，这个理念，百姓悟了，与世无争，官员悟了，无为而治。他们本身或许不在乎别人能从他们身上学到什么，可外人因他们而受益，所以尊崇他们。

    “道不远人，才是道家。”

    刘知易脑子里对比了几大道家学派，突然有了新的认识。

    不过他的领悟，依然是儒家的，中庸之道“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”

    脑子一片混乱中，突然听到一声仿佛起字幽静的远古时代的声音：坐忘~

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