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第二零六章 六大世界
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    第二零六章 六大世界(第 2/4 页)

    这些深渊世界的生物,智慧程度并不低,甚至很多都可以称得上狡诈。

    特别的地方在于,在它们的思维认知中,世间并无善恶这个概念,只有秩序与混乱才是永恒。

    也因此,深渊世界内部存在着两大阵营,混乱侧的恶魔和秩序侧的魔鬼。

    深渊世界由一条冥河贯穿,一个个深渊以冥河为核心而诞生。

    所有恶魔和魔鬼皆从冥河诞生而出,在刚从冥河爬出的魔虫阶段,并无恶魔与魔鬼之分,而是根据它们成长中选择的道路,偏秩序侧还是偏混乱侧决定了它们在一次次蜕变中是变成恶魔还是魔鬼。

    无论恶魔还是魔鬼,它们的成长晋升都是踏在无数深渊种族乃至同族的尸骸血肉而上位。

    再加上秩序与混乱的对立,深渊世界无时无刻不处在杀戮与战斗之中。

    恶魔或魔鬼内部的厮杀上位,恶魔同魔鬼连绵无止境的、波及所有深渊的永恒战争。

    每天死亡的恶魔和魔鬼数量,都是一个难以统计的天文数字。

    其危险程度,丝毫不亚于仙古世界、诸神世界,不过因为其内部情势,哪怕发现了蓝星世界,无论是恶魔还是魔鬼都没有分出过多精力,只是派遣了一些中低层的炮灰魂入蓝星,大多在新大陆、部分在三真神阵营。

    而因为他们认知观念的不同,无论是恶魔还是魔鬼,很快就会暴露出来,要么被迅速镇压灭杀,要么被擒捉。

    关于深渊世界的基本信息也都是从这些深渊世界炮灰身上获得,不过,因为它们所处层次太低,对于深渊强者的信息并无了解。

    不过,我们分析,以这深渊世界的秉性,真到诸多大世界在蓝星世界集中,这世界绝不会选择袖手旁观,一定会冲入这个漩涡的。”

    听到她一个世界一个世界的讲述,所有听者的神色都越来越严肃,场中的气氛也越来越凝重。

    莽荒世界,仙古世界,诸神世界,深渊世界,这就是四个世界了,若把蓝星世界也算上,这就是五个大世界了。

    而无论和哪个世界对比,蓝星世界都是当之无愧的弟弟。

    可陈东东的讲述还没有完。

    “而我们近期,也终于确认,必然还有一个大世界盯上了蓝星世界,这个大世界盯上蓝星世界的锚点,有很大可能就是我们的神道体系!”

    终有一位听众忍不住出声道:“还有这样一个世界?怎么从来没有听说过?”

    陈东东道:“因为这个世界没有选择魂入蓝星这一步!”

    那人惊讶道:“为何如此?既然决定以蓝星世界为猎物,那就应该尽快铺平两界之间的道路,而不是坐视蓝星世界发展壮大吧。”

    陈东东道:“这很可能跟对方奇特的力量道路有关,因为这个世界有些特别,且一直隐而不显,直到近期才真正确认,我从头讲一下吧。”

    “早在神道体系初成,神道司敕封各路神祇的时候,就始终在关注一个问题,那就是神祇的寿命问题。

    通过大量总结发现,神祇的寿命,和祂身具的气运关联最大,因为神祇是以气运之印承接万民祝念,而万民祝念一边是神祇一切权柄和力量的根源,同时,万民祝念本身也是一种长期而慢性的毒药。

    万民祝念会对神祇的自我意识造成持续的冲击和浸染,不断将神祇的本我意志消磨,而气运之印对这些冲击浸染有着很大程度的抵御作用,气运之印的品质越高,抵御之力就越强,但即便是功德之印在身,也无法完全杜绝这种浸染。

    若当本我都消失,那存在的就是一尊万民共同塑造出来的傀儡神像,没有自我思想和判断,只能机械的执行万民心中给祂规定的种种职权,彷如一个机械智能。

    一方面,这种缺乏自我判断的机械神祇,并不符合神道司的总体规划,很多时候对整个神道体系的管理反而是有害的,再一个,万民的心念也有糟粕的、需要纠正的东西,神祇的行事准则、权柄赋予不能全由他们心意决定。

    而且,万民的心念从来就没有一致过,这会让缺乏自我判断的机械神祇没有准确的价值判断,看似一丝不苟,其实做的很多事情是混乱甚至自相矛盾的。

    再一个,神祇自我意识被彻底冲散,和死亡有何区别?

    不能真让这些有功于炎夏的神祇死在任上。

    所以,神道司的计划是在其自我意识消散之前解除其神职,届时炎夏人道会根据他们在任期间的种种作为赐予不同的气运作为酬劳。

    若是肉身寿元已尽者,送入阴冥世界恢复疗养,是想借着磅礴的气运转为鬼修还是选择终老在阴冥世界终老,或者自我意志恢复后重新上岗,都可任其选择。

    这其中种种规律,在新历一五零年前后,神道司基本就已经掌握了。

    以当年的判断,神寿最低的,当属土地和一般的山水小神,他们都只有福运之印,担任这些神祇之位的,要么是普通凡人,要么是觉醒智慧、但并太多修行天赋的非人种,还有部分鬼魂。

    以当时他们遭受的万民心念的侵蚀程度,神道司的基本判断是,福运之印的神祇,其神寿大概在两百年到三百年之间。

    鸿运之印的神祇,其神寿大概在五百年到八百年之间。

    身具功德之印的神祇,其神寿粗步估计,在两千年以上。”

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