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    第四百四十七章更好的封神之法(第 3/4 页)

    除了修行者与神灵相互‘对照’修行之外。

    朝廷在这些修行法门的基础上，打造了阴土龙庭。

    走的却是孤重神道的路子。

    同等比例的人道气运，朝廷选择了大量的自行消化。

    找一批道人充当工具人，然后引气运入将死或已死之人的体内，强行封神。

    把那些有功于国，或者忠诚于某些帝王的臣子、大将，转化为神灵。

    “武者将神灵封入体内，不是为了成为他们，或者是干脆吸收他们，而是借用他们的力量，更进一步的强大自身的肉体，撑开更加庞大的小世界。”

    “神灵于武者的作用，更像是助燃。”

    “所以，新的封神之法，必须强调三个问题。”

    “第一，特长···神灵的特长！”

    “如今的神灵，多注重香火多的神权，比如财富、姻缘、出行等等，虽然说起来好像不如风火雷电那样自然威慑，但举目望去，人间浩土，究竟是前者的香火更甚，还是后者？”

    “可以说，神灵的倾向，是人们欲望的倾向。只有在原始野蛮时期，人们朝不保夕，又对自然界充满了恐惧与未知的时候，才会特别的崇拜一些自然气象。”

    “然而对武者而言，反而是那些更具备了自然倾向的‘神灵’，更有收服价值。不是说财富、姻缘一类的神灵不好，而是他们与武者相合之后，产出的‘助力’，随机性很强。”

    “可能会因此诞生出极为稀有、强大的能力，但也有可能很拉胯，只能提供一点来自基础力量层面的帮助，来自于神通方面的助长，就完全忽略不计。”

    “而类似于自然能量方向的神灵，他们的特征明显，标志性明显，相互组合搭配起来，效果也很显著，具备更强的可控性。”

    “比如，金木水火土五种属性可以组合五行类神通，地火水风可以组合镇压、造化类神通，阴阳可以组合、生死可以组合、毁灭与复苏可以组合···。”曹柘此刻念头正在急遽闪烁，灵感在他的脑海中，正澎湃爆发。

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