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    第五百四十三章完整的火之大道(第 3/4 页)

    它就已经不止是一个纯粹的物理状态了。

    拿火系神力举例，从广义的概念上来讲怒火、欲望之火、心火、邪火、无名火等等一系列‘形容’却非实质的‘火’, 亦已被包含了进来。

    它开始从特指，逐渐演变为泛指。

    也就是，那些约定俗成下的‘认知’，亦被归纳为其神力覆盖范围之内。

    这也是大多数概念神力, 需要得到信徒信仰支撑的缘故。

    因为神力的‘认知’，某种意义上，是由信徒们提供的。

    当然，完全体的概念神力，属于伟力归于己身。

    自身独立便可完成现实的扭曲。

    将概念里的内容，具象到现实中去。

    等上升到更高的层级时，火所指的状态，已经跳跃到了更多的层面。

    火之大道，并不止是指将这世间，一切与火有关的内容，都解读清楚，明悟透彻。

    如果只是这样的话，那曹柘根本不必去领悟。

    因为这本就是他很久以前，就都已经明白的内容了。

    火之大道的真谛，是站在‘火’的角度，去看待这世间的一切规则与道理。

    它是一个视角，一种可能性。

    如同···子在川上曰：逝者如斯夫！

    圣人说的是水，却也是时间，更是这世间万事万物的流逝与消逝。

    水只是阐述道理的视角，而不是一切的载体。

    它类似于一种哲学思想，而不是简简单单的性质、状态。

    此时的曹柘，也终于明白，为什么集齐了地火水风，便可重炼天地。

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