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    第六百六十八章 圣人讲道（2）(第 1/ 页)

    老君圣人与女娲圣人，各自端坐于祥云所化蒲团上，清静自身神念，肃穆以待。
    圣人眼童，也静静的看着那位端坐在上首云团上，临襟正坐的通天。
    却只觉得，截教圣人的身影，模模湖湖，似在不在。
    老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼，彼此都从对方的视线中，看出了惊讶！
    “通天的因果……”两位圣人直到此刻，才终于发觉，通天教主的因果，从他们的感知中澹去了。
    就像是整个三界，都已经没有了截教圣人！
    偏生，他现在就在眼前！
    就端坐于云团之上！
    这个发现，让两位圣人的道心，忍不住颤栗起来。
    “超脱！”
    同一个词，从两位圣人道心念头升起，立刻激起无边巨浪。
    “通天难道已经走到超脱之路的关隘前？”老君圣人在道心之中思虑着：“他怎么办到的？”
    明明在千年之前，通天还只是杀伐厉害，灵宝多而已。
    然而如今，通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界！
    这意味着，通天在某种意义上，就已经是大道的化身！
    这，怎么可能？
    “不对……不对……”老君圣人在心中想着：“通天还没有到那个境界！”
    “他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
    “更未将道果锤炼到‘其上不缴，其下不昧’的程度！”
    昔年，道祖合道之前，曾专门留有时间，来解答四位弟子的疑问。
    老君便问了一个问题：“恳请老师慈悲，为弟子等开释，证道之后，超脱之事！”
    彼时，道祖叹息了一声，悠悠说道：“超脱……贫道也未能成功！”
    “只是将道果锤炼至‘其上不缴，其下不昧’之境，就再难寸进，只能是退而求其次……”
    老君再拜顿首：“祈老师开解，何谓‘其上不缴’，何谓‘其下不昧’？”
    “弟子等当如何做到？”
    道祖拂尘一扬，悠然唱诺一声，道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器！”
    “道与器，犹如阳与阴，孤阴不长，孤阳不生……”
    “是故，所谓证道，便是修道与器！”
    听着道祖昔年的讲法，彼时已经将要证道的老君元神，自然而然的开始体悟、感悟，道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。
    于是，当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。
    阴阳二气，浩浩荡荡，充斥寰宇，不断碰撞、交融，衍生出五行之气。
    五行之气，循环不休，塑造万物。
    然后沉淀到天地的最底层，落入大地之下，厚厚的一层层的堆磊起来。
    也是在那个时候，老君‘悟’了，‘懂’了。
    他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。
    形而上的‘道’，就是元神、念头、神魂，这些虚无缥缈之物。
    形而下之器，就是肉身、宝物、功法。
    圣人证道，需要证就混元，练得无极，从无极之中，证得‘壹’。
    而混元，就是道与器在巅峰的完美融合。
    无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。
    ‘壹’就是圣人道果。
    道与器交泰，从阴阳圆满，五行循环中产生的‘果’。
    是开启超脱的钥匙，也是打开天地最终奥秘的门。
    也是正是，当时的‘悟’，让圣人证道之时，将道果凝聚成黑白二色，以太极两仪，道法自然，而成人教大道核心。
    但，在彼时，道祖还说了其他在当时，老君圣人并不能完全理解和参悟的话。
    “证道为圣之后，于圣人而言，道与器，已然不同！”
    “此时，圣人自身为器，而天地为道！”
    “超脱之路，也因此而启！”
    “尔等可还记得，昔年尔等初来紫霄宫时，吾与尔等所言之真言？”
    “视而不见名曰：夷！”
    “听而不闻名曰：希！”
    “搏之不得名曰：微！”
    “此，天地也，大道也！”
    “亦是圣人之道也！”
    这就是为何圣人无名，圣人无为的缘故。
    只要需要，圣人可以无处不在，也可以处处不在。
    只要愿意，圣人可以让三界都听其说话，也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。
    圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角。
    虚实相间，念之所在，道之所在。
    既圣人所在！
    因为，圣人已经是阴阳五行的化身。
    圣人可以是草木、石头、流水、空气。
    也可以是烈焰、雷电、暖阳……
    圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切。
    只有圣人才能对抗圣人。
    这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距。
    还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。
    这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果。
    但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士。
    哪怕这个修士，仅仅是筑基。
    但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角。
    修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命！
    这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的。
    而在当时，老君圣人，似懂非懂，似知非知。
    只能谨守神魂，将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中，留在神魂里。
    这其中，有些老君到现在还没有消化，依然留存念头和神魂中的东西。
    “证道之后，更进一步，将道与器，进一步熔炼，自‘壹’中生出‘贰’，从无名至于有名……”
    “便是吾昔年，紫霄宫讲道时的境界！”
    “吾今将合道，从此三界再无鸿钧，只余天道圣人……”
    “便是复归于无物！”
    “而其上不缴，其下不昧？”
    “便是贫道试图超脱，却未能功成时的状态！”
    “尔等，都仔细看看吧！”
    道祖的大道之躯，开始显化。
    混混沌沌，朦朦胧胧，似在非在，若有若无。
    却又清清楚楚，明明白白。
    只是，无法形容，无法描述。
    直到证道之后，老君圣人才明白，那就是道。
    大道！
    玄之又玄，妙之又妙的大道！
    是谷神不死，是天地根！
    于是，绵绵不存，用之不勤。
    道祖当年，便是处于一个这样的状态。
    他是道祖，也是大道。
    大道是道，道祖是器。
    道与器相融，有与无共存。
    于是，就达到了‘其上不缴，其下不昧’的境界。
    与大道同在，与万物共生。
    却又不在三界之中，凌于阴阳之上。
    已经跳脱出了天地的樊篱，远离了因果的束缚。
    但……
    道祖没有超脱成功！
    准确的说，他只成功了一半。
    所以，他不得不退而求其次，以合天道。
    回忆着那过去种种，再看现在眼前的通天。
    老君圣人道心念头摇动着。
    他感觉，自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’，有了丝丝松动的痕迹。
    “慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而赞。
    “它山之石可以攻玉！”
    “仅仅只是目睹通天如今的道体，贫道，便获益无穷！”
    “若能听完通天讲道，贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义！”
    “那时，贫道便可真正提笔，写就我人教道统的真经道德！”
    “以为人教总纲！”
    “如此，贫道当可自无名之中生出有名，从‘壹’中证出‘贰’！”
    念头纷纷，千头万绪。
    但对圣人而言，只是弹指。
    因为圣人只需要想，念头就可在一息之中，算计或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奥秘。
    弹指之后，当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。
    感受和感悟已是截然不同。
    “通天如今，就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已经非常接近，甚至已经只差临门一脚了！”
    按照老君从圣人微言大义之中，参悟而来的玄妙。
    这‘夷’、‘希’、‘微’三境。
    其实都是一体两面，阴阳混元的。
    正所谓，反者道之动，弱者道之用。
    在老君圣人的理解中，通天大抵当处于已经接近，明白，并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。
    但他应该还没有证得其中玄妙，并化生为己所有。
    因为，若是到了那样一个境界。
    就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。
    紫霄宫讲道，道祖可是定下了日后的六圣格局。
    此乃为天地立法！
    甚至，可以说……
    吾，既是天地！
    显然，通天现在是远远不及的。
    他若已经到了这样的境界，以通天的脾气，哪里还会和阐教元始、西方二圣客气？
    怕是直接将因果逆转，甚至倒果为因。
    将他的弟子门人，一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。
    纵然不能，至少，也能强行改变天地规律，叫阐教、西方教低头！
    更重要的是，老君明白。
    现在，已经是人道的天地了。
    人道洪流，席卷三界，天人感应无处不在。
    如今，再也不是洪荒旧日。
    只要修为足够、积累足够、功德足够，就可以证道、破境。
    在这个人道的时代，圣人的道果，不可避免的成为了天人感应的一部分。
    所以，圣人想要更进一步。
    就需要道统来为‘器’。
    道与器相辅相成，互相升华，互相成就。
    这是最好的时代。
    因为圣人们，可以通过道统，来实现超脱。
    不会再和道祖一样，功败垂成。
    不得不放弃自我，与大道相合，成为天道圣人。
    在理论上，圣人只要将其道统，升华为天朝。
    便可以如同修士飞升一般，超脱于天地束缚，打破一切限制，证得真正清静！
    但，现在也是最坏的时代。
    因为，自从人皇劫后，诸圣通过两个会元的观察和见证。
    他们已经清楚的明白，道统的升华，何其艰难！
    阐教的姬周道统，在人间整整三十六万年，最终落得了一个礼崩乐坏，因果氤氲，业障溢满的下场。
    哪怕，这其中有着阐教自身的算计的缘故。
    其艰涩也足以让圣人惊讶！
    而，老君至少知晓一个事情：通天在人间的道统，或许很昌盛。
    但他还远远没有一统南瞻部洲。
    南瞻部洲未能一统，道祖就不能真正的萌发。
    连王朝都不算！
    一个道统胚子而已。
    显然，一个道统胚子，并不能让圣人道果升华。
    更不用说，迈出那从‘壹’生贰，从无名而至有名的关键一步！
    念头至此，老君圣人便又与女娲圣人对视一眼，然后微微颔首，与圣人致意。
    在这视线交汇的刹那，两位圣人的念头，已经互相交换了认知。
    “女娲师妹，虽是妖教圣人，对天地大道感悟，与吾不同，对老师昔年讲法所言微言大义，与吾理解也不相近……”
    “然而……其看法，大抵与吾类似！”
    大道三千，殊途同归。
    诸圣的道，虽然都不相同，但终点和追求都是一致的——超脱！
    所以，见解可以不同。
    但认知和感受是相同的。
    “通天如今的境界，当是处于龙汉初劫后，紫霄宫讲道前的老师……”
    “错非是天人感应的存在，恐怕，通天如今已经能如昔年的老师一般，为天地立法，执三界之威权，号令自如了！”
    “不对……不对……”
    老君圣人勐然开悟，念头不断跳动，元神剧烈震荡。
    在这个瞬间，一个之前一直被圣人所忽略甚至遗忘的东西，从尘封的神念中，挣脱出来。
    当即在念头中显化。
    “谁说，旧年洪荒，就不存道统之事了？”
    “紫霄宫讲道！
    ！”
    在今日之前，这个一直以来被老君的念头和道心，刻意忽略或者说刻意的遗忘的事情，终于被他发现。
    老君知道，这意味着他的大道道果上的尘埃，被吹散了一些。
    于是，这些被尘埃刻意掩盖的东西，才暴露出来，为他知晓。
    “老师昔年在紫霄宫传道三千……不就是一种建立道统的方式？”
    “不过，这种方式，因为人族文明为载体，也缺乏人道洪流的加持，所以显得有些孱弱！”
    “但老师，显然就是通过传道这一‘最初的道统’，才将道果圆满到‘其上不缴，其下不昧’的境界吧！”
    想到这里，老君圣人道心的许多困惑，顿时迎刃而解。
    而新的念头，随之诞生。
    “这么说来，玄门就是老师的道统！”
    老君圣人严肃起来。
    “难怪元始一直对通天愤愤不平！”
    “是因为老师将混元拂尘留给了通天？”
    “也是！”
    “元始素来性格高洁，焉能受如此刺激？”
    老君倒是对此不太在乎。
    因为，人教之道，乃是清静无为，乃是不敢为天下先，乃是弱者道之用，乃是不争！
    道心之中，碎碎念着。
    老君的眉头，却悄然皱了皱。
    “这通天，为何还不开讲？”
    “时间都已过去数十息了！”
    于是，老君狐疑的再次抬头，与女娲圣人对视了一番。
    两位圣人的念头，在无声中交换了一下彼此的猜测。
    “通天师兄，是否是在疑虑，自身所讲，过于艰涩玄奥，恐群仙难以明悟？”
    这是女娲圣人对此的看法。
    老君则认为：“通天素好脸皮，如今踌躇，怕是在酝酿着震动三界之事罢？”
    两位圣人虽然看法不一，但，都认为，他们的师弟（师兄），不开口则已，一开口定是惊世骇俗的大道之论。
    两位圣人却不知道，此时此刻，端坐在云团所化的蒲团上，他们认知中的师弟（师兄），现在已经慌得一批。
    原因很简单。
    老神仙虽然教授了他‘微言大义’的神通。
    他也大概学会了。
    但等他屁股坐到蒲团上，却不知道，应该讲什么了？
    两位同级别的‘圣人’在侧。
    他肯定不能讲，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一点微末理解。
    这是班门弄斧！
    他也没办法和在华国一样，讲数学，讲物理。
    “怎么办？”徐吉急的和热锅上的蚂蚁，没有什么区别了。
    但也就在这个时候，他灵光一闪。
    “是啊！”
    “我可以讲这个！”