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    第110章 救兵(第 2/4 页)

    后来，随着魔帝蚩尤被杀，萨满被炎黄驱逐流放，四散到各地，其中一脉，流传下来，被称之为“黑巫”。

    古时，许多朝代，曾出现过“巫蛊”之乱，其中所指的，便是黑巫术法。

    黑巫教当年盛行一时，后来被张道陵张天师携天师法印，横扫九州，将所有的黑巫教徒，驱赶至十万大山之中，屠杀大半，永世不能得见天日。

    以血祭天，杀遍万恶。道门术法，当为最强！

    如果说，黑巫教弟子，继承了最传统正统的萨满术法，那么，乩童和鬼蛊两脉，则算是旁门。

    其中，又以鬼蛊最为出名，以养蛊为生。

    鼎盛时期，鬼蛊一脉的养蛊术法，流传甚广，以至于南洋的降头术，也得以借鉴其中法门。

    而乩童，相对来说，虽然颇有名声，但为人所不耻。

    之所以造成这种情况，主要是乩童的修炼，十分有局限性。

    这种修炼方式，是以自己为媒介体，相对来说，受限于自身的情况。

    例如，在破戒之后，很有可能对道行修为都会造成一定的影响。

    所以，乩童一脉，至今只在南方地区，有所听闻，虽也有流传到港台两地，但所学之人甚少。

    许多民间法教，虽也有借用到乩童一脉的术法神通，但并没有将其作为门派之中主要修炼的法门之一。

    通灵，是最伤身体的行为，尤其是附体。

    道门理论之中，曾有言：正神不附凡人之躯。

    道门神灵，皆是由凡人修炼，通过脱胎换骨，褪去肉体凡胎，从而成就仙位。

    在这种情况下，神仙自然会认为，肉体凡胎乃是污浊不堪之物，所以，凡天地正神，是不可能会附身在凡人身体之上的。

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