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    第291章 茅山(第 1/4 页)

    茅山。

    道门传承正统一脉，历史悠久，影响甚广。

    天下玄门之术，过半出于茅山，民间法教一脉，更受其影响甚多。

    天下道门虽以道教祖庭龙虎山天师道为首，但自天师道内讧，内部出现分裂以后，后世之中，其影响力并不及茅山一脉。

    再到临近末法时期，元明之时，全真兴起，茅山一脉的影响力才逐渐下降。

    但即便如此，后世许多文献之中，仍有茅山之影。

    茅山上清宗早年间，反出天师道，与龙虎山争锋相对，并驾齐驱，以奉“元始天尊”为宇宙第一神，撰写各类典籍，为的就是抬“元始”，而贬“太上”一门。

    在陶弘景这等大成宗师所编画的《真灵位业图》之中，甚至将“太上老君”的地位，一度放到了四御之后。

    所以，各类典籍之中，都有此记载，造成自古以来，天下道门，出现了以“太上老君”为首和“元始天尊”为首的两派之争，轰动一时。

    道门典籍之中，仙神排位列叙，也出现诸多相互矛盾之处。

    而茅山自古以来，大成修炼者数不胜数，在民间影响力更胜一筹，也造成了茅山派系的壮大，历史上茅山一脉的代表人物除去魏夫人、陶弘景、葛洪以外，还有王远知、潘师正、司马承祯、李含光、李白、张仲景等……

    然而，若论起时间线，仍旧是以“太上”一门，最为古老。

    “天师”一脉，更是传承数千年，有“北孔南张”之说，直到……

    虽然在历史的进程之中，以茅山为首的道门派教，曾一度与天师道争锋相对，但后来，随着道门内部混乱平定，道教祖庭天师道收归天下万法，将“正一法坛”改为“万法宗坛”，自此，两派之争，才算结束。

    后世，主要以修炼体系作为划分，一方以“正一”为首修炼符箓科仪为主，注重“外丹”修炼，另一方，以“全真”为首修炼“内丹”、以“性”“命”双修为根本之道。

    两脉修行，差距甚大，戒律也大不相同，例如对于破戒、饮食等方面，也有诸多不同见解。

    近代较为出名的张至顺道长，将毕生所学汇集成一本《炁体源流》，动漫《一人之下》里头关于这部分学说，便是借鉴于此。

    对于这四个字，张道长对此的解释为：炁化三清，体能载道，源为先天道统，流为老君法脉。

    此处也很好的说明了，全真一脉，实际上也是奉太上老君为最高神。

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