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    218、跑跑先生不是白叫的（求全订）(第 2/4 页)

    （康节，指的是邵雍，邵雍是北宋理学家，谥号康节。）

    白贵谈道。

    在逊清退位之后，现在思想界混乱，尤其是儒学是有些混乱的，不知何去何从。论现在的知识，除了国文提到儒学经典外，其他皆是西学，这固然是弱国为了自强时的断臂之举……

    但儒学如果就这么废得彻彻底底，就有些不应该了。不谈理学，阳明先生的心学亦是被废，华夏的人文内核到未来就缺的太多了……

    而他此时提到的是未来一种新儒学的思潮。

    第一代开创者就是梁漱溟先生等人。

    只不过他提出的要比梁漱溟等人还要更进步一些，因为大家都处在探索阶段，而他的理论依据是后世来的。

    另外这点也不必担心白贵抢了先，一种思潮是无数人前仆后继的，不存在一个人独断万古，就如理学，一代代开拓而来，哪有一人立书，百家无言的局面。

    “美和说的有一定的道理。”

    林纾点头。

    “所以我才打算留学，去往国外学习的知识，求一条路。”

    白贵叹了一口气，“先秦之时的秦国，老甘龙在秦献公时期推行新政，并且长期领国，功业赫赫，可到了商鞅仕秦之后，老甘龙为变法拦路的敌人……”

    “一时不变，就为旧法，我等需要谨记啊。”

    他说道。

    林纾等人亦是点头。

    洋务派难道不是变法的先驱吗，但不如维新派，就为守旧，现在维新又为旧派……

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