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    第三十三章 二十四律令(第 3/4 页)

    峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈，

    山环水绕口并对，岂料太露非正端，

    天子之堂深九重，徒步将近似矇眬，

    又如美女藏综迹，岂可抛羞见外人，

    寻干龙现局地，亦真亦假更喃呢，

    故宜缩后三五节，屯觉全开纳气深.

    正东正西又形成一个格局：

    阴阳之龙易分清，少阴少阳念不成，

    若有时师谈到此，一改面容礼待之，

    阳龙常结平旦处，阴龙有穴在起峰，

    阳虽平旦宜求突，此为少阴胎孕功，

    阴寻峰起点平处，亦作少阳穴正中，

    纯旦纯峰阴阳地，未经情欲处子身，

    阴阳不媾岂结地，男女无配成胎乎.

    东南与正南两座风水大阵连成一片，两座大阵化作一个新的局势：

    山川之龙阴常足，平地行走阳常余，

    阳多宜点**去，阴盛阳衰突处求，

    虽有山川起阳龙，结于平旦起乳峰，

    名为少阴始气到，山穴同阴次阴龙，

    纯阳纯阴不可葬，水蚁满棺白骨寒，

    此地有脉无气在，劝叹名师枉痴狂.

    正南与西南的两座大阵又是成了格局：

    拦字最要甚分明，龙虎明堂皆审清，

    砂砂水水遮拦护，有去有来辨感情，

    如水理应性直流，遮拦一下便回头，

    格局清杂皆用此，拦砂拦水拦气流.

    正北与西北：

    上述尽见寻龙法，此法显然皆属阳，

    阳无阴倚皆不尽，定当暗拱为阴神，

    阳寄于阴阴生阳，先阴后阳岂无根，

    俗师不懂阴阳论，十年功夫化为尘.

    正北与东北，两座大阵勾连成一个整体：

    时师识之砂水美，不辨龙来善恶终，

    砂水为衣虽华丽，衣丽不然为善龙，

    更有王者流浪汉，时势未到少随从，

    欲识真龙善恶意，腾峰专注论英雄，

    龙者尤如天子综，祖山行来有随从，

    左文右武双双并，刀剑鼓旗佩印封，

    善龙文武两情顾，恶杀百官向外朝，

    虽有砂水为衣美，情观不顺审反攻，

    落难英雄如此看，祖秀敢勇当，

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