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    8、讲解(第 3/3 页)

    这件事他虽然不放在心里，不过也没有说什么谅解的话。

    他从书包里拿出事先准备的黑漆木板，还有一葫芦水。

    水倒进了砚台里。

    毛笔蘸水。

    “天地玄黄……”白贵正要运笔写字，可是徒然想起自己并“不会”使用毛笔，也不能说不会，前世练习过一段时间的毛笔字，是小学老师布置的课外兴趣，只不过坚持了一个星期就放弃了。

    前世书法无大用，写的也是硬笔字。

    所以也就听之任之了。

    但写毛笔字可是不同，如果自学毛笔字，自己不清楚握笔手法，运劲手法，写出来的字旁人或许一观，觉得尚可。但落在大家眼中，就是错漏百出，徒惹笑话。

    白贵顿了顿，将毛笔放在砚台上。

    然后拉开长条凳，慢步轻声的走到正在检查周元学习进度的徐秀才身旁，他不发一言，等徐秀才耐心给周元讲解论语。

    “‘子谓南容，邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。’这句话是圣人对南容的评价，如果国家有道时，他就可以有官做。如果国家无道时，他可以以自己的仁德免去刑罚。”

    徐秀才眼角余光注意到了在其身侧的白贵，他故作不知，继续给周元讲解经义，“朱子在《四书集注》里面有过对南容的解释：‘南容，孔子弟子，居南宫。名绦，又名适，字子荣，谥敬叔。孟懿子之兄也。’”

    “何谓‘邦有德’，朱子说：‘不废，言必见用也’。”

    “为何孔子这么评价南容，朱子说：‘以其谨于言行，故能见于治朝，免祸于乱世也。’”

    “南容在《论语》的第十一篇第六章，也有讲述，‘南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。’”

    “《毛诗·大雅·抑篇》中提到说：‘白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。’意思为如果白圭如果有瑕疵，可以把它磨掉，但要是言语有污点，说错话了，就再也不可为之了。”

    徐秀才缓缓解释道，他引经据典，将这段话解释得条理清晰。

    白圭听的也是暗自叹服，他可是看清楚了，徐秀才虽然稍稍有些停顿，可是不过片息，就继续侃侃而言了，丝毫也不见怯场，忘书。

    这仅仅只是一个秀才！