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    44、士执雉(第 2/4 页)

    大多数主张变法的考生都是言之无物，只说不变法的弊处，但是真的要说到改进的措施，就没有几人能够说出。

    这就和白居易写《卖炭翁》一样，写的情真意切，闻者涕泪，但随后一点改进的措施也没有提出，这就是最惹当政者恼怒的事情……

    但偏偏，白居易的才华也不是这些人能比的。

    “这张试卷不错……”

    古县令有些欣赏了起来，他看着这四书题的破题，忍不住轻轻吟诵，“圣人传先王之学，弥兵于鲁，发周公之德，齐虽大，景公不能甘寐。”

    “不错，破题破的不错……”

    他又看去接下来后续所写，微微颔首，“虽趋于保守，但亦是深得吾心。”

    “只不过，不知道史论写的如何。”

    古县令跳过五经题，去看史论，顿时眼睛一亮，“冯景亭（冯桂芬）说过‘中学为体，西学为用’，后来香帅在《劝学篇》阐述过何为中学为体，西学为用，中学即我儒家学说，是儒家之道，……”

    香帅，指的是张之洞，张之洞号香涛，又是军机处重臣，所以被称为香帅。

    “此人史论题所答正贴合了香帅的想法……”

    古县令赞同道。

    他就是在晚清主持洋务运动时，考取的进士。对于学习西学是持着肯定态度，但是全盘学习西学就又是否定，既希冀变法，又害怕变法。

    简单来说，现在清朝的这些官员，原来都是改革派，可又没有跟上时代，趋向于保守的改革，或者改良，就是守旧派。

    “此卷可为案首！”

    古县令又翻看了五经题，觉得没有出什么纰漏，就断言道。

    他将这张考卷另行放置。

    就在他批阅考卷到了一半的时候，在旁侍候的婢女突然说道：“老爷，刘师爷来了。”

    “有请。”

    古县令说道。

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