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    59、歧视链(第 1/3 页)

    等藤野先生过来之后，斋夫也帮白贵引荐了一下他，这才知道他是东瀛人，名叫做八平治，来自京都，鼻梁上也和大多数知识分子一样挺着眼镜，是时务斋日语速成班的老师。

    “藤野先生？”

    白贵听到这熟悉的称呼，诧异了一下。

    不过很快就转为平静了，这应该不是迅哥儿笔下的那个藤野先生。仙台的藤野先生可是学医的，这时应该还是仙台医学专门学校教书。

    1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，东瀛明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，后来又在1875年，颁布了《平民苗字必称令》，规定让所有东瀛人必须拥有姓氏。但文化不高的东瀛平民只能采取他们熟悉的名称取名，所以东瀛姓氏多见川、田、山、野等的字眼。

    藤野，顾名思义，就是有藤的野外。

    这也是东瀛人的大姓，类似于赵钱孙李一样。

    至于日文速成班的教师是东瀛人，这没有什么奇怪的，正如现在大部分的西文讲师，也是西洋人一样。很少有哪个留洋回来的留学生回国后，会“堕落”仅成为一个外语讲师。

    此时东瀛也只是堪堪挤入了列强的行列，国内平民生活不见得比清廷治下的百姓生活的好，平民时饿死也是常有的事情。然而学会中文的东瀛人只需远渡到清国，就能寻得一件不错的日文讲师差事，得到丰厚的报酬。

    “白桑，很欢迎你来我的班上学习，我这里有讲义，你可以先借用学习。”

    听到白贵是新加入他们日文速成班的成员，藤野八平治也很是高兴。每多一人，他获得的报酬也就相应多上一些。

    他的汉语说的不错，可一字一顿，像是卡住了的磁带，拥有着东瀛人特殊的发音，和粤省人说普通话一样，一听就能听出来，字正腔圆，但就是古怪。

    藤野八平治补了一句，“教材都是特殊定制的，是没有多余的”

    “多谢藤野先生。”

    他起身鞠躬道谢，师道重礼，不能因为他是东瀛人就有偏见。

    很快，这一顿饭吃完。

    白贵先去藤野八平治居住的东廊寓所，借了一套讲义，厚厚的一本书，两三寸厚，牛皮封面，教材扉页上的出版社是写的日文，应该是东瀛出版的教材。

    他出了师范学堂，买上了几件点心，再去了讲堂耳房，寻了斋夫，将点心送给斋夫，道谢今日的一饭之恩。

    斋夫也很高兴，他将白贵引到西圃的宿舍，寻了件人少的宿舍。

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