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    第70章 坐而论道（二）(第 2/4 页)

    郑经确实很认真地解释起来。

    而且是头一次，他跟人解释其中的逻辑。

    “至于为什么说她值得帮，倒不是说她有多好，或者对我来说多有利可图，而是据我对她的了解，她作为一个活生生的人，在为人处世方面并没有太过于明显的劣迹可言。

    “为什么这么说？

    “因为她作为郑家小姐，在平日里尽管免不了会有些大小姐脾气，但并无虐待下人的行为，也没有因为身份悬殊，而瞧不起她身边的那些普通百姓，包括我这个同宗穷人子弟。

    “从这一角度来说，我可以下定论，最起码她不是一个坏人，如果有可能的话，顺手帮她一把，才算是有人性的表现。”

    郑经先一口气说了一大通，才稍稍停了下来。

    他先给郑书笙定了一个性：不算坏人！

    这其实是他帮郑家小姐的关键。

    “至于在明知帮她会面临巨大风险和隐患之后，我为何还要继续帮她，原因很简单，就在于一个‘道’字。”

    他又继续说道。

    “按照常人的理解，趋利避害才是正常反应，是人性，可是在我看来，这种正常反应，祸是避过了，但并不合道。

    “为何这么说？

    “从儒家的角度来说，儒家并不忌讳趋利，连孔圣人都说：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

    “但在利之上，还有义。

    “孔圣人又说：君子喻于义，小人喻于利。

    “意思是说，如果一味逐利，人也就失去了‘道’与‘德’。

    “从我的角度来说，我并不追求一定要做君子，但当祸患处于可承受范围之内时，我也不希望轻易妥协，去当一名小人。”

    郑经一口气又说了一大通。

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