书海居 m.shuhaiju.net

    第88章 连圣人也敢否定(第 2/4 页)

    诸糅真人：“……”

    “按照我刚才的定义，天之道，属于难以逆转的客观规律，因此只能去理解，去掌握，去顺道而为，这话真人应该认可吧？”

    郑经又问道。

    诸糅真人立即认可地点了点头。

    天道不可违，这是儒家荀子的说法，而在道家，李圣人也说天道不可逆，这是无可争议的。

    “天道不可违，但却是可以利用的。”

    郑经又开口了，并且举起手中的茶杯说：“打个比方说，水往低处流，是天之道，不可逆，但我利用一个杯子，却可以将其举高。

    “我利用杯子将其举高的行为，就属于人之道，属于人道对天道的利用。

    “就好比大禹治水，既然水往低处流不可逆，那他就因势利导，改变河道，将水引至不会祸害人的地方去，那也是人道对天道的利用。

    “又好比墨家发明的水车，利用工具将水引至高处，来灌溉农田，以让咱们人生活得更好，那也是人道对天道的利用。”

    他又一连举了几个极为有名的例子。

    对于这几个例子，不管是诸糅真人，还是已反应过来的阮留之，都无从辩驳，只有认可的份。

    但他们有所不解的是：为什么要举这些例子？

    “很好奇我为啥要举这些例子对吗？”

    郑经似乎能看透他们的想法，接着又说道：“我想告诉你们的是，天道不可违，但却是可以利用的，这就是人之道存在的重要意义之一，其目的是，为了让我们人生存得更好。”

    说完后，他停顿了片刻。

    “我可以肯定地说，不管是圣人之道，还是俗人之道，抑或是儒家的安身立命之道，或者是道家的无为之道，还是墨家的机关之道……

    “任何人之道，其道存在的本意，都是为了让人活得更好更长久。

    “区别在于，圣人之道利大家，利天下，而俗人之道利己。”

    最为震撼的来了。

    人之道存在的意义，就是为了让人活得更好更长久？

    区别只是在于是利己还是利天下？

    诸糅真人和阮留之一下又听懵了。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）